Читаем Русская книга о Марке Шагале. Том 1 полностью

295 Имеется в виду статья А. Бенуа «Книжная иллюстрация», помещенная в парижской газете «Последние новости» (1931. 23 января). О Шагале в ней говорилось следующее: «Что такое книжная иллюстрация и чему она должна служить? Есть ли это вообще нечто желательное и необходимое или это есть нечто излишнее, ненужное и даже вредное? <…> С особой настойчивостью “пристали” ко мне эти вопросы на днях, при посещении выставки художественных изданий, устроенной в одной галерее на бульваре Распай. Не то чтобы эта выставка была более замечательна, нежели многие другие, не то чтобы на ней было более озадачивающих явлений (к ним мы успели достаточно привыкнуть), но просто на ней я нашел известный комплект чудачеств и дикости нашего времени, а это, как всякий симптоматический подбор, имеет свою показательную ценность. Кроме того, на ней имелись произведения одного из наших соотечественников, необычайно быстро вознесенного до степени «мировой знаменитости» и как раз в области книжной иллюстрации сумевшего-таки озадачить самые изысканные, самые передовые элементы среди книжных гурманов – я говорю о Шагале. Элегантнейшие французские библиофилы говорят об его иллюстрациях к «Мертвым душам» и к басням Лафонтена с оттенком если не восхищения, то того подобострастия, с которым Маделон и Катос говорили о поэтических опытах маркиза Маскариля. И это очень много значит. Это в культурно-историческом смысле явление прелюбопытнейшее…» (цит. по: Бенуа 1968. С. 320).

296 См. примеч. 286.

297 См. примеч. 287.

298 См. II, 17, 18.

299 См. II, примеч. 63.

300 Выставка «Марк Шагал» в Амстердаме проходила с 12 марта по 3 апреля 1932 г.

301 Имеется в виду групповая выставка (М. Шагал, А. Дерен, М. Кислинг и др.), которая проходила в Гааге с 20 января по 15 февраля 1932 г.

302 Выставка в Роттердаме не состоялась.

303 Имеются в виду иллюстрации к Библии.

304 Л.И. Бродская.

305 Л.М. Бродская.

306 С конца августа до середины сентября 1933 г. Шагал и Белла находились на отдыхе во французских Альпах (Амфинон-ле-Бен, Верхняя Савойя).

307 Первая ретроспективная выставка Шагала проходила в Кунстхалле Базеля с 4 ноября по 3 декабря 1933 г. Из советских музеев и собраний работы не были присланы.

308 В начале 1930-х гг. в Кунстхалле Базеля прошли масштабные выставки П. Гогена, Ж. Брака, А. Майоля, А. Руссо, А. Модильяни, М. Громера.

309 И.И. Бродскому принадлежали две картины Шагала: «Интерьер с цветами» (1917) и «Окно в сад (Вид в сад)» (1917) (ныне Музей-квартира И.И. Бродского, СПб.).

310 Cм. примеч. 307.

311 См. II, примеч. 33.

312 Судя по служебной помете на письме, проставленной 2 ноября 1933 г., официального обращения директора базельского Кунстхалле в дирекцию ГТГ не последовало. Межмузейные контакты осложнялись тем обстоятельством, что с 1923 г. (после убийства в Лозанне полпреда СССР В.В. Воровского) дипломатические отношения между СССР и Швейцарией были прерваны и восстановлены только в 1946-м.

313 Имеется в виду пребывание Дизенгофа на 18-м Сионистском конгрессе, проходившем в Праге с 21 августа по 4 сентября 1933 г.

314 С.Б. Розовский.

315 Шагал и Белла ездили в Базель на открытие выставки в Кунстхалле.

316 Имеется в виду выставка в Кунстхалле Базеля. Согласно статистике, ее посетило 3848 человек (см.: Марк Шагал в Швейцарии / Публ., прим. и статьи С. Кагарлицкой // Наше наследие. 2005. № 75–76. С. 167).

317 30-летие художественно-педагогической деятельности Ю.М. Пэна широко отмечалось в Витебске в 1927 г. (см. II, примеч. 36). Однако позднее Пэн решил перенести дату начала своей творческой деятельности на более раннее время и считать ее от учебы в Академии художеств. Таким образом, по желанию художника 50-летие его работы следовало отмечать в 1933 г. Некоторые ученики (в том числе и Шагал) откликнулись на это пожелание, но никакие официальные мероприятия по этому поводу в Витебске не проводились.

318 Арнольд Шенберг, по происхождению еврей, в 1908 г. перешел в протестантство. В 1933 г. после прихода к власти нацистов был вынужден эмигрировать в Париж, где при поддержке друзей, среди которых был и Шагал, оформил возвращение в иудаизм. Предполагалось его участие в работе 18-го Сионистского конгресса в Праге, однако осенью 1933-го Шенберг неожиданно уехал в США, что вызвало негодование еврейской общественности.

319 В 1925 г. С. Розовский репатриировался в Палестину.

320 Шагал посетил М. Либермана в мае 1930 г., когда приехал в Берлин на свою выставку «Лафонтен Шагала» (см. примеч. 274). Письмо к Лесину написано вскоре после смерти Либермана (умер 8 февраля 1935 г.).

321 Воспоминания Шагала «Моя встреча с Максом Либерманом» опубликованы в журнале «Цукунфт», вып. XL, май 1935, № 5 (см. Harchav 2004. P. 356–359; пер. на англ.).

322 Письмо Шагала является ответом на статью А.Н. Бенуа «Выставка VIII группы» (Последние новости (Париж). 1935. 9 марта).

323 За границу Шагал уехал не в 1908-м, а в 1911 г. (см. II, примеч. 33).

324 Выставка «Полотна и гуаши Марка Шагала» проходила в Лондоне в галерее Лестер (апрель – май 1935 г.).

325 См. III, 117.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Девочка из прошлого
Девочка из прошлого

– Папа! – слышу детский крик и оборачиваюсь.Девочка лет пяти несется ко мне.– Папочка! Наконец-то я тебя нашла, – подлетает и обнимает мои ноги.– Ты ошиблась, малышка. Я не твой папа, – присаживаюсь на корточки и поправляю съехавшую на бок шапку.– Мой-мой, я точно знаю, – порывисто обнимает меня за шею.– Как тебя зовут?– Анна Иванна. – Надо же, отчество угадала, только вот детей у меня нет, да и залетов не припоминаю. Дети – мое табу.– А маму как зовут?Вытаскивает помятую фотографию и протягивает мне.– Вот моя мама – Виктолия.Забираю снимок и смотрю на счастливые лица, запечатленные на нем. Я и Вика. Сердце срывается в бешеный галоп. Не может быть...

Адалинда Морриган , Аля Драгам , Брайан Макгиллоуэй , Сергей Гулевитский , Слава Доронина

Детективы / Биографии и Мемуары / Современные любовные романы / Классические детективы / Романы
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное