Русская национальная идея или ответ на третий проклятый вопрос (СИ)

В XVI веке со становлением зачаточного рыночного хозяйства происходит более интенсивный процесс дробления вотчинных земель на поместья. И Московские государи, заинтересованные в укреплении централизованной власти и в охране границ, также стали массово наделять поместьями всех, кто желал и мог нести воинскую службу царю.

И здесь возник конфликт между старым боярством, кичащимся своим родством, к тому времени они уже забыли - из каких разбойников происходили многие из их предков, и дворянством, новым "совсем худородным" классом, который всем был обязан царю и видел в нём защиту. В ходе опричнины родовитые бояре проиграли вовсе не Ивану Грозному, а новому классу, который требовал и стремился "отнять и поделить" боярские вотчины. Так и произошло. Окончательное слияние и тех и других в единое дворянское сословие произошло во времена Петровской табели о рангах.

Почитав исторические хроники, можно найти свидетельства омерзительных поступков предков многих наших дворянских фамилий. Но щадя их чувства, да простит меня Великая Италия, приведу аналогичные примеры из итальянской истории.

В начале Ренессанса в Италии появились наёмные шайки кондотьеров, от которых ведут свой род многие знаменитые итальянские династии. Чего стоят только Сфорца. Один из рода, Галеаццо, заставил крестьянина съесть со шкурой и шерстью украденного зайца. Он же выставлял к столбу соблазнённых им женщин. Другой разбойник - родоначальник фамилии Висконти, выстроил роскошный собачий дворец на сотни персон. Ещё несколько сотен раздал на содержание. Если собака умирала, то содержавший её отправлялся на казнь. Король Неаполитанского королевства засаливал замученных врагов и создал из них целую галерею, по которой любил прогуливаться. Сигизмунд Малатеста насиловал своих дочерей и зятя. Один и вовсе разбойничал со знаменем, на котором было откровенно написано "Враг бога, правосудия и милосердия". А скольких мы встречаем на кругах Дантовского ада! Знакомясь с эпизодами жизни именитых итальянцев, понимаешь, что современный Чикатило рядом с ними - просто ангел.

Данный взгляд вглубь веков только затем, чтобы подчеркнуть одну мысль. Не стоит самолюбоваться своим дворянством. Оно не безусловное основание порядочности, а отсутствие дворянских корней не основание отказать в благородстве поступков выходцу из холопов. Как же так? Автор призывает дворян на роль и тут же порочит их? Не порочит, а лишь напоминает им, что у простого человека есть все основания, чтобы встать с ними вровень. Даже бывшие грешники порой становились святыми. Пресловутая порода лишь выдумка. Разве не чувствуется "настоящая порода" в нашем экранном Каренине? А ведь гениальный артист не имел ни дворянской родословной, ни даже настоящего образования, а книги в свою домашнюю "библиотеку" собирал исключительно по цветовой гамме корешков.

Позиция "смотреть на низших свысока" - ущербна, она никогда не позволит подняться в глазах нижестоящих, а именно эта высота - бесспорна. Замкнутое само в себе дворянское сословие не является самодостаточным. Все замкнутые системы обречены на гибель. Это биологический закон. Дворянское сословие в России после столетия упадка и забвения может подняться и возродиться в новом качестве, только ставя цель спасти народ и Россию. Кстати, ни один кумир не может сам взобраться на пьедестал, на пьедестал его возносит толпа.

ФОРМЫ И СОДЕРЖАНИЕ НОВОГО ДВИЖЕНИЯ.

На вопрос - в каких формах возможно в России дворянское движение, ответ простой - в любых, которые обеспечат массовое вовлечение в движение широких кругов населения. Христианство крепло и набирало силу в тайных замкнутых сектах. Первоначальным проводником ислама на весь Аравийский полуостров было одно из племён. Социализм в России был выпестован в подпольных кружках и ячейках. Орден, братство, союз, ложа... - неважно. Важна не форма организации, а одержимость новыми идеями её членов. В дальнейшем не обойтись без новой партии, как одной из форм ведения политической деятельности. Поначалу членские билеты новоявленной партии будут по своей ценности мало чем отличаться от бумажек Попандопуло из Одессы. Так, билет члена РСДРП до революции у интеллигенции мог вызвать только издёвку, а у крестьянина - полное недоумение. Однако, как всё быстро перевернулось. Или, представьте, как здравомыслящие люди несколько веков назад смеялись и издевались над идиотом, который богохульстовал, что Земля вертится вокруг Солнца. Практичный разум наблюдал ежедневно совсем другую картину - вот светило встаёт и вот садится. Силу членским билетам или любым фантикам придаёт вера в них людей. К слову, только на вере и держится доллар, так как сумма ходящих в мире зелёных бумажек гораздо выше стоимости самой Америки.

В последнее время много разговоров о необходимости построения вертикального "социального лифта", позволяющего способному человеку подняться по социальной лестнице. Во всех этих разговорах проскальзывает недопонимание двух существенных моментов.