Русская национальная идея или ответ на третий проклятый вопрос (СИ)

Все эти уродливые проявления человеческой природы не есть признак особой предрасположенности к ним именно народа России. Такова природа человека и всех его меньших братьев. Абсолютно все сообщества иерархичны, потому что иерархичность есть способ обеспечения устойчивости любой системы. Построение сложной устойчивой структуры человеческого общества невозможно без титулов, званий и чинов. Избавляться от социальной лестницы - значит губить общество. Но лестница лестнице рознь, потому что ступени разных эпох разные. В первобытном обществе верхнюю ступень занимал сильный и умелый охотник. В ХХI веке первенствовать будут те народы, которые образованны и строят свою экономику на новейших научных открытиях, а века мушкетёров и джигитов безвозвратно ушли. Распределение членов общества по ступеням социальной лестницы, в зависимости от предопределённого статуса рождения или количества наворованного, фатально для общества.

С ЧЕГО НАЧАТЬ?

Какой бы ответ мы ни дали на третий проклятый вопрос, вопросы "что делать" всегда будут на повестке дня. Вопрос обеспечения единства общества является стержневым. Безрассудно говорить о полном единстве на основе тоталитарной идеологии, но и с современным крайне атомизированным обществом не удастся решить глобальных задач. Необходим определённый уровень консолидации общества, обеспечивающий его устойчивость.

Как это сделать, если люди настолько несовместимо разные, что любые лозунги типа "давайте жить дружно" или "пролетарии всех стран, соединяйтесь" вызовут лишь насмешку и озлобление. Консолидация возможна только вокруг общих целей и общих идеалов, но кто-то должен не только провозгласить новые идеалы, но и показать пример служения им.

Парадокс, но зарождение единства в огромных людских скоплениях проходит не через сглаживание противоречий, а на первоначальных стадиях через ещё большее обособление некой, выделившейся из основной массы, группы лиц. Её члены демонстрируют неприятие прежнего образа жизни и подгнившей морали. Их поведение - завораживающее, манящее и восхитительное своим нравственным вызовом. Благодаря этому, производится "идеологический захват" всё большей и большей части сторонников, повсеместно возникают центры кристаллизации, которые и обеспечивают фазовый переход. Фактически объединение происходит не механическим скреплением аморфной массы какими-то лозунгами, а вначале резким расколом общества, затем преобразованием отдельных членов, попавших в орбиту влияния, и, наконец, пленением основной массы населения новым взглядом на мир.

Это вовсе не значит, что такой фокус может пройти у любого сброда маргиналов. Чтобы это случилось, нужно, чтобы проповедуемые идеалы были привлекательны для большинства людей, и следование новым нормам поведения было престижно и возвышало человека в его собственных глазах.

Наше общество устало от засилья меркантильной потребительской идеологии. Российскому орлу нужен размах, и не только пространственный, но и духовный. Менталитет русского народа не позволяет ему жить тихо и счастливо в рамках Швейцарии. Нам жизненно важны грандиозные задачи, которые требуют мобилизации. Люди всегда уважали тех, кто имел цели, далёкие от корыта со жратвой и удовольствиями. Нас восхищают старик с копьём и в шлеме из медного таза и Павка с кайлом и в шарфе из полотенца, потому что у них цели, выходящие за рамки плотских утех, по меркам нашей жизни - абсурдные. Не во всём мы с ними согласны, но они достойны уважения только за то, что имеют высокую цель, а не являются простыми производителями навоза. Наличие сверхценностей - российская черта и в массовом сознании прочно занял место миф о русской душе. Значит, миф имеет материальную силу и это надо использовать. И не надо нам слушать великих авторитетов, смеющихся над этим. Так В.Соловьев считал, что наша самобытность - пустая претензия и отречься от этой претензии есть условие всякого успеха. Ну и что? Гении тоже ошибаются. Гениальность Толстого неоспорима, но ведь и Шекспира - тоже. Тем не менее, Толстой не признавал произведения великого драматурга гениальными. Не станем же мы повторять ошибку Толстого. Гениев надо слушать с открытым сердцем, но не с открытым ртом.

Автор не верит в спонтанную самоорганизацию масс для иных целей, кроме разрушительных. Даже если Вы и какие-то Ваши знакомые и хотели бы что-то изменить в России, никакие дебаты или кухонные посиделки со стаканом и огурчиком или без не дадут реального результата. Нужно, чтобы кто-то поднял знамя, тогда под знаменем соберутся миллионы. Но знамя должно быть чистым, а знаменосец - незапятнанным политикой и властью переходных десятилетий.