Русская Православная Церковь в Кузбассе в 1920-1930-е гг.

Также этому может свидетельствовать справка № 13196, по которой известно, что церковь была закрыта и использована для хранения хлеба.⁹³ В пример можно привести Христорождественскую церковь в с. Алгедат. В этой церкви была богатая церковная библиотека, а в 1930 г его закрыли и приспособили под склад. Также в пример можно привести Петропавловскую церковь в г. Киселевске. Сам Киселевск был образован из двух деревень – Черкасово и Афонино. Церковь была построена в 1882 году. В 1930-е гг. у данной церкви была самая обычная участь: она была закрыта, церковную утварь разграбили. В разные годы в здании размещалось зернохранилище, склад, клуб.

Помимо того, что церкви закрывали, их здания использовались под склады (Никольская церковь в р.п.Итатской), библиотеки (Троицкая церковь в с.Красное) и клубы (Петропавловская церковь в г. Киселевске), школы (Церковь Иоанна Предтечи в г. Юрге), тюрьмы (Одигитриевская церковь в г. Кузнецке), питомники (Храм во имя свт.Андрея Критского в г. Тайга), загоны для овец (Ильинская церковь в с. Ильинка), маслозавод (Никольская церковь в г. Топки), но бывали случаи, что здание церкви вообще не сохранилось. Таких примеров очень много – церковь Вознесения в г. Белове. Она была построена в 1909 году в д. Белово, здание было приписано к церкви с. Пестеревского. В советскую эпоху церковь закрыли, а само здание не сохранилось. Также следует упомянуть о Надвратной Ильинской церкви Кузнецкой крепости. Здание будущего храма было построено в 1876 году. В декабре 1919 года церковь разграбили красные партизаны, спалив вместе с церковными книгами архив кузнецкой канцелярии. В 1935 г – крыша заброшенного храма сгорела от удара молнии, стены были полностью разрушены, каменная кладка была растащена на фундаменты для других зданий. Еще один можно привести – Церковь Иоанна Предтечи в г. Юрге. Сначала эта церковь была построена как молитвенных дом в 1909 году. Но с приходом к власти большевиков и репрессий, в 1930-1932 гг. приход храма был закрыт, здание сначала использовалось под начальную школу, а затем полностью снесли.

В 30-х гг., как и в 1920-е, XX века на территории Кузбасса положение Церкви, прихожан и священнослужителей было тяжелым. Например, в г. Тисуле есть храм, установленный в самом центре поселка и напротив того места, где когда-то располагался старый собор. Первая Тисульская каменная церковь Святой Троицы была построена в 1880 году и вмещала в себя более 300 человек. В храме была большая звонница, а главный колокол весил 122 пуда 22 фунта (около двух тонн), звук от него распространялся на 20 верст (более 20 километров). А в 1935 году местные жители наблюдали, как колокол-великан летел с высоты и как при ударе о землю раскололся, издав глухой звук.

В 1935 году большинством голосов местного населения было решено закрыть храм в Тисуле. Колокол увезли тогда в Новокузнецк на переплавку: стране нужен был металл. По воспоминаниям очевидцев, через неделю вынесли из церкви все иконы, священные книги. Кое-что успело спасти население, остальное бросали в костер, пускали по воде. В церковь вошли солдаты и, увидев возле алтаря троих священнослужителей, расстреляли их в упор. Отодрав доски от пола, они сбросили убитых вниз. А еще за год до закрытия церкви солдаты под предлогом необходимости причастить больного в одном из сел отвезли настоятеля церкви отца Николая ночью на озеро Большой Берчикуль, где и расстреляли.

В 30-е годы в поселок Тисуль привозили осужденных священнослужителей из области и других регионов. На Флоре, на месте старого сереброплавильного завода, были казнены около 20 человек. После войны 1941-45 гг. останки убиенных тайком вытащили местные жители и похоронили на Тисульском кладбище.

По дороге на кладбище была тополиная роща, в этой роще также происходили расстрелы. Убитых волокли через дорогу, как собак, закапывали как попало, некоторых заставляли копать себе могилу, а потом расстреливали.

Из воспоминаний Карпова: «Мне было 10 лет, нас вместе с другими осужденными привезли на кладбище, заставили копать могилы. Когда начали стрелять, я упал, и меня завалило трупами. Нас присыпали землей 30 см. Ночью я выбрался и убежал. Не всех, видно, убили, кто-то был ранен, шевелился, умирая, поэтому земля буграми была. Люди боялись ходить».

Отца Владимира выманили обманом, вывезли за Тисуль, в Ремок, расстреляли. Позже дьякона на площади (где сейчас больница) скинули в кипящий котел, его жену расстреляли.

Подобный случай случился и со священником Павлом Кобылецким – настоятелем Троицкой церкви в с. Красное (Брюхановское). После того как церковь закрыли, сняли колокола и главки, а о. Павла расстреляли, как врага народа.