Читаем Русская Православная Церковь в Кузбассе в 1920-1930-е гг. полностью

Материалы по церковному движению 1922–1929 годы.


МЕМУАРНАЯ ЛИТЕРАТУРА

архим. Феодосий (Алмазов) «Записки Соловецкого узника» (М., 1997).

Ведомость о составе населения Томской губернии по вероисповеданиям за 1931 г. Кузбасс. Результаты переписи городского населения 1931 г.

Из воспоминаний Топорова Игоря Вячеславовича.

Каледа Глеб, протоирей. Очерки жизни православного народа в годы гонений: Воспоминания и размышления// Альфа и Омега. М., 1995. № 3. С.127-144.

Мазурина Матрена Тимофеевна родилась в 1917 г. в д. Демидово-Карповка Мариинского района Кемеровской области. Живет в д. Сокольники. Рассказ записала Луконина Светлана в декабре 1999 г.

Митр. Вениамин (Федченков) Мои воспоминании, М. 1994.

митр. Евлогий (Георгиевский) «Путь моей жизни» М. 1995

протопр. Зеньковский В., «Пять месяцев у власти» М. 1996,

свщмч. Иувеналий (Масловский) «Письма из лагеря» (М., 1995)


СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Алексеев В.А. Иллюзии и догмы. – М.: Политиздат, 1991.

Андрианов Н.П., Лопаткин Р.А., Павлюк В.В. Особенности современного религиозного сознания. – М.: Мысль, 1966.

Антирелигиозный фронт и задачи Союза Безбожников Сибири. Новосибирск, 1929.

Белоусова О. А. Сиблаг в годы войны // Вестник УИС Кузбасса. – 2009. – № 1-2. – С. 36-37.

Библиографический справочник «Новомученики и исповедники земли Кузнецкой», Кемерово, 2007.

Борунков Ю.Ф. Структура религиозного сознания. – М.: Знание, 1972.

Бутовский полигон. Книга памяти жертв политических репрессий, части 1-2, М., 1997–1998.

Васильева О.Ю. Русская православная церковь и советская власть в 1917-1927 годах // Вопросы истории, №8, 2003.

Васильева О.Ю. Русская православная церковь в 1927-43гг.// Вопросы истории, 1994, №4.

Варваров И., Железных А. Авангард безбожников Сибири, Новосибирск, 1929.

Варичев Е.С. Православная церковь. История и социальная сущность. – М.: Советская Россия, 1982.

Введенский А.И. Церковь и государство (очерк взаимоотношении церкви и государства в России в 1918 – 1922 гг.) – Москва, Красный пролетарий, 1923.

Венедиктов Д. Попы: провокаторы, тюремщики, погромщики, М. 1930.

Воинствующее безбожие в СССР за 15 лет 1917-1932 гг. сборник статей. – М.:ОГИЗ, Государственное антирелигиозное издательство, 1932.

Гвоздкова Л. И. История репрессий и сталинских лагерей в Кузбассе / Любовь Ильинична Гвоздкова.– Кемерово: Кузбассвузиздат. – 1997. – 516 с.

Горбатов А.В. Государство и религиозные организации Сибири в 1940-е – 1960-е гг. Томск, 2008

ГорбатовА.В., ЗеньковичУ.И., СамовичА.П. Религиозные организации в Кузбассе.http://oldwww.history.kemsu.ru/public/read/s2/gor.htm

Горбатов А.В. Массовые гонения на РПЦ (1920-1942 гг.) на примере Кемеровской области// Новомученики и исповедники земли Кузнецкой, Кемерово, 2011, с. 352 – 363.

Генина Е.С.,Ярославский Е.М. (1878-1943 гг.) и антирелигиозный фронт Кузбасса//http://oldwww.history.kemsu.ru/public/read/s2/gen.htm.

Доброклонский И.В. История русской церкви. – Спб, 2008.

Дорофеев М.В., Одновал Н.И., Одновал И.Д., Азарова П.Е., Лебедев М.А. История православия в г. Осинники. Осинники, 2013.

Зеньковский С. Трагедия русского православия. – М.: Родина, 2004.

Игумен Дамаскин (Орловский) Гонения на РПЦ в Советский период. Tapirr.narod.ru/ekklesia/history/1917gonen_damas.htm.

История религий в России: Учебник под общ. Ред. Н.А. Трофимчука. М.: Изд – во РАГС, 2001. – с. 582.

История Русской Православной Церкви от Восстановления Патриаршества до наших дней. Том 1. 1917-1970.

СПб.: Воскресение, 1997. -832 с.

Кимеев В.М. и др. Православные храмы Кузбасса. Кемерово, 1998.

Кириченко М.Г. Свобода совести в СССР. – М.: Юридическая литература, 1985.

Кобецкий В.Д. Исследование динамики религиозности населения СССР// Атеизм, религия и современность. – Л.: 1973.

Коголь Т.Н. Русская Православная Церковь и государство ( 1917-1927гг). Томск, 1995.

Крепицина Е.В. Государственная политика в сфере религии на территории Кузбасса в 1920 – 1929 гг.// диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук, Кемерово, 2006.

Крепицина Е.В. Изменение религиозного компонента сознания населения Сибири в 1920-е гг./ Е.В. Крепицина// Церковь, государство и общество в истории России XX века. Материалы второй всероссийской научной конференции. – Иваново, 2002. С. 154 – 156.

Кривова А.Н. Власть и церковь в 1922-1925 гг. Международный исторический журнал № 1.

Культурно-массовая работа и воспитательная работа в лагерях ГУЛАГа//Сибирь: вехи истории./Тезисы докладов. – Иркутск. – 2004.

Лебедев А.Ф. Великая Октябрьская социалистическая революция и церковь. – Сталинград: Обл. книж-во,1940.

Лихачев В. Положение и состояние РПЦ в 1918-1924 гг. по материалам фонда Патриарха Тихона и Священного Синода. Части 1-2. Курсовое сочинение /В. Лихачев. – СПб.: Лань,1999.

Митрополит Иларион (Алфеев) Православие. Т.1, глава 2. Правослвие в XX веке. Гонения на веру в России.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Живая вещь
Живая вещь

«Живая вещь» — это второй роман «Квартета Фредерики», считающегося, пожалуй, главным произведением кавалерственной дамы ордена Британской империи Антонии Сьюзен Байетт. Тетралогия писалась в течение четверти века, и сюжет ее также имеет четвертьвековой охват, причем первые два романа вышли еще до удостоенного Букеровской премии международного бестселлера «Обладать», а третий и четвертый — после. Итак, Фредерика Поттер начинает учиться в Кембридже, неистово жадная до знаний, до самостоятельной, взрослой жизни, до любви, — ровно в тот момент истории, когда традиционно изолированная Британия получает массированную прививку европейской культуры и начинает необратимо меняться. Пока ее старшая сестра Стефани жертвует учебой и научной карьерой ради семьи, а младший брат Маркус оправляется от нервного срыва, Фредерика, в противовес Моне и Малларме, настаивавшим на «счастье постепенного угадывания предмета», предпочитает называть вещи своими именами. И ни Фредерика, ни Стефани, ни Маркус не догадываются, какая в будущем их всех ждет трагедия…Впервые на русском!

Антония Сьюзен Байетт

Историческая проза / Историческая литература / Документальное
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза