Русская Православная Церковь за границей в 20-е годы XX века

Большевики искусственно разжигают темные массы против Св. Патриарха Тихона. Коммунисты выносят и распространяют резолюции, требующие смертной казни Патриарху. Предполагавшийся до Пасхи суд нечестивых над Св. Патриархом по настоянию милиции, из опасения беспорядков в виду сильного волнения и возбуждения православного народа, отсрочен на послепасхальное время. Но первые заседания суда уже состоялись. Процесс начался 21 марта. Никто из духовенства и близких к Патриарху на суд не допущен. Все билеты розданы исключительно членам союза коммунистической молодежи, которые держали себя на суде вызывающе. При появлении Патриарха они начали шикать и отпускать по его адресу ругательства. (Сведения взяты из информ. Руспресса.) Большевики не забыли того потрясающего впечатления, которое произвело появление Св. Патриарха на суде в прошлом году в качестве свидетеля и потому теперь искусственно создали такую обстановку, наводнив зал своими.

В настоящее время Св. Патриарх переведен в подвальное помещение Донского монастыря и совершенно изолирован от внешнего мира. Вблизи Донского монастыря ежедневно собираются толпы народа. Их разгоняют специальные отряды «чека». «Таймсу» сообщают корреспонденты, что московская «чека» стремится оказать давление на Патриарха, дабы заставить его сознаться в «преступлениях», которых он не совершал, а главное – дабы он снял «анафему», которой предал советскую власть.

Как ныне выяснилось, процесс Св. Патриарха Тихона отложен потому, что Советы желают создать какое-либо подобие Церковного Собора, который под давлением большевистской власти лишил бы его сана и избрал бы ему заместителем какую-либо креатуру большевиков. Собор этот, по советским газетам, созывается на 29-е апреля. По словам газеты «За свободу» (Варшава), из 500 делегатов этого собора – 250 назначены советской властью, а другие 250 избраны из членов «Живой Церкви».

Также представляет интерес заметка с говорящим названием «Комсомольская Пасха»:

В некоторых городах большевики праздновали «Комсомольскую пасху»; празднование заключалось в том, что безбожная коммунистическая молодежь, отобрав в монастырях камилавки, рясы и ризы и одев их, участвовала в шествии по улицам, распевая частушки и пародии на «Христос Воскресе». Народ встречал эти шествия крайне враждебно. Во многих местах произошли кровавые столкновения.

На первых страницах № 9-10 помещены Ответные грамоты Св. Патриарха Антиохийского Григория IV и архиепископа Автокефальной Кипрской Церкви Кирилла «о непризнании образовавшихся в России самочинных сборищ, кощунственно присвоивших наименование «Живой Церкви», «Древле-Апостольской» и др.».

Следом – Резолюция Патриарха Тихона на постановление «Московского лже-собора о лишении его патриаршего сана»: