3) Признать несомненным, что Митрополит Платон, вопреки своим устным и письменным заявлениям, стремится к организации автокефального управления для Северо-Американской Церкви.
4) Признать крайне опасными, вредными для интересов Русской Православной Церкви в Америке и противоречащим канонам постановления так называемого Детройтского собора об автокефалии Северо-Американской Церкви, о чем состоялось постановление Синода и Собора 1924 года.
5) Потребовать от Митрополита Платона и его викариев заявление, что они не признают постановления так называемого Детройтского собора относительно автокефалии Американской Церкви и что они подчиняются временно, до установления нормальных сношений с законной высшей церковной властью в России, канонической (судебно-административной) власти Заграничного Собора и Синода русских Епископов, ибо это подчинение не ослабляет подчинения Местоблюстителю Патриаршего Всероссийского Престола, власть коего признает над собою Собор и Синод…
9) До получения указанного в п. 5 заявления не считать Митрополита Платона членом Архиерейского Синода в виду того, что он указал о своей неподчиненности ему.
В номере также опубликовано Послание членов Архиерейского Синода Высокопреосвященному митрополиту Евлогию:
Ваше Высокопреосвященство, возлюбленнейший во Христе собрат.
С искренней любовью во Христе и с братскими чувствами обращаем мы наше братолюбное послание к Вам, нашему собрату.
Тяжелое положение, переживаемое в настоящее время Православной Российской Церковью и в частности здесь, заграницей, особенно отягчилось начавшейся церковной смутой, вызванной Вашим расхождением с Собором Архиереев. И если эта смута не будет прекращена, она грозит перейти – страшно сказать – в раскол. Предотвратить это тяжкое явление можно путем возвращения Вашего Высокопреосвященства на церковный канонический путь, с которого Вы сошли со времени оставления Архиерейского Собора.
Далее перечислено то, что ставится в вину митрополиту Евлогию: обращение к пастве в Германии уже после посылки уполномоченных в Архиерейский Синод, распоряжение об отстранение епископа Тихона от должностей, а затем запрещение его в священнослужении, поездка по приходам Германии и возбуждение их против Собора архиереев и Архиерейского Синода. Затем Послание гласит: