Следует заметить, что в 1926 году журнал «Церковные Ведомости» содержит очень много материалов по поводу произошедшего «раскола». Следующий № 17–18 открывается Окружным посланием Архиерейского Синода – о разногласиях с Евлогием. В Послании говорится о специальном заседании Архиерейского Синода по поводу возникших разногласий с митрополитом Евлогием, который прислал на заседание своих уполномоченных – архиепископа Владимира и епископа Вениамина. Уполномоченные заявили, что митрополит Евлогий сожалеет и скорбит о своем уходе из Собора и принимает все постановления Собора, кроме выделения Германии, и даже разослал циркуляры по германским приходам, призывая принты и приходские советы к неповиновению Архиерейскому Собору и Синоду. Кроме того, митрополит Евлогий сам выехал в Германию для посещения приходов.
За все подобные противоканонические и нецерковные действия Архиерей подлежал бы каноническим мерам прещения, – говорится в Послании. – Присланное же им заявление, от 6 сентября, является совершенно противоречащим тому, что доложили его посланцы. Посему Священный Архиерейский Синод, лишенный, при наличии таких условий, возможности без компромисса с архиерейской совестью и без нарушения священных канонов закончить ныне все это миром и единомыслием, вынужден был предоставить еще месячный срок для выяснения этих разноречий и противодействий и оказательства подчинения Митрополита Евлогия Соборному постановлению…
Вас же, возлюбленные чада, просим не относиться к нашим иерархическим несогласиям с пристрастием, по симпатиям к тому или иному иерарху, а спокойно, мирно, без возбуждения ожидать разрешения создавшегося положения от Иерархов Церкви. Это их вопрос, это их прерогатива. Не смотрите на эти несогласия как на борьбу митрополитов за власть.
Среди Определений Собора архиереев можно выделить Определение «О Богословском училище в Париже», в котором Архиерейский Собор признает, что Богословский институт в Париже должен находится в высшем ведении Архиерейского Синода и им должен утверждаться устав его и назначаться учебный персонал», а также «О митрополите Платоне», где, среди прочего, говорится: