Читаем Русская Православная Церковь за границей в 20-е годы XX века полностью

Из большого комплекса дел о награждениях, рассмотренных на заседаниях Архиерейского Синода в 1929 году, хотелось бы выделить те, в которых раскрывается характер епархиальной жизни Русской Православной Церкви за границей. Так, Архиерейским Синодом было преподано благословение: Настоятельнице Богородице-Владимирской женской обители в гор. Харбине игуменье Руфине, «за выдающиеся труды ее, положенные в благоустроение обители»; Начальнику Тюрьмы Сосбаго Района Восточных Провинций Китая Трофиму Иоанновичу Мозгову, «за устройство молитвенного дома в тюрьме и за его плодотворную работу в деле нравственного поднятия узников, находящихся в заточении»; церковному старосте Свято-Троицкой церкви ст. Шитоухэцзы Димитрию Никитичу Сергину, «за труды на сооружении церковно-общественного дома и дома для причта»; прихожанину той же церкви Димитрию Иоанновичу Синайскому, «за труды по изысканию средств на постройку местного храма и ревностной заботы по благоустроению прихода»; Георгию Михайловичу Федорову, «за его пятилетнее бескорыстное служение церкви Божией в должности церковного старосты и за его труды по благоустроению храма»; помощнику церковного старосты и казначею той же церкви (название неразборчиво. – Д.Х) Никите Григорьевичу Ромахичу, «за его десятилетнее примерное служение церкви Божией в названных должностях и за труды по благоустроению храма»; бывшему церковному старосте Свято-Никольской церкви города Старого Харбина доктору Николаю Федоровичу Суторихину, «за труды по сооружению храма и вообще за его выдающуюся деятельность на пользу прихода»; прихожанину Св. – Александринской церкви ст. Бухэду Павлу Петровичу Соловскому и его жене Марии Агафовне, «за их заботы о нуждах не только своего прихода, но и других приходах Харбинской епархии»; прихожанину той же церкви Павлу Федоровичу Тидкман, «за его бесплатный отпуск электрической энергии как храму, так и причтовым домам, а равно и за его отзывчивое отношение к нуждам прихода»; члену-секретарю Приходского совета Свято-Петропавловской церкви ст. Гуанченпу Николаю Федоровичу Лаптеву, «за его труды по сооружению церковно-приходского дома и вообще за его высокополезную деятельность на благо Церкви Божией»; церковному старосте Спасо-Преображенской церкви ст. Хайлар Илариону Кирилловичу Громаковскому, «за его усердное служение храму в течение 4-х лет»; церковному старосте Пророко-Илиинской церкви гор. Харбина Димитрию Григорьевичу Левитскому, «за его труды по организации прихода и устроению храма, а равно и за его ревностное служение Церкви Божией в должности церковного старосты»[1029].

Протоиерей В. Поляков был награжден палицей, «за ревностное стояние за каноническую правду в Бессарабии и обслуживание религиозных нужд русских, проживающих в Бессарабском крае, за что он претерпел большие невзгоды»[1030]. Настоятель русской православной церкви в Каннах протоиерей Григорий Остроумов был отмечен

за отлично-усердную и ревностную службу Церкви Божией и ревностное стояние за каноническую правду, возведением в сан протопресвитера, с оставлением в занимаемой должности[1031].

В 1930 году Братство русских обителей-келий во имя Царицы Небесной на Афоне обратилось с ходатайством о награждении Братского сборщика иеромонаха Серафима. Последний был награжден золотым наперсным крестом «за отлично-усердную службу церкви Божией и труды, понесенные по сбору денег для Братства»[1032].

В 1930 году Председатель Архиерейского Синода просил о возведении своего келейника, иеромонаха Феодосия «за примерно-усердную службу». Решение Синода было положительным со следующей формулировкой:

За примерно-усердную службу и ревностное исполнение обязанностей Настоятеля русской православной Синодальной церкви в Сремских Карловцах, с оставлением его при Высокопреосвященном Митрополите Антонии[1033].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Europe's inner demons
Europe's inner demons

In the imagination of thousands of Europeans in the not-so-distant past, night-flying women and nocturnal orgies where Satan himself led his disciples through rituals of incest and animal-worship seemed terrifying realities.Who were these "witches" and "devils" and why did so many people believe in their terrifying powers? What explains the trials, tortures, and executions that reached their peak in the Great Persecutions of the sixteenth century? In this unique and absorbing volume, Norman Cohn, author of the widely acclaimed Pursuit of the Millennium, tracks down the facts behind the European witch craze and explores the historical origins and psychological manifestations of the stereotype of the witch.Professor Cohn regards the concept of the witch as a collective fantasy, the origins of which date back to Roman times. In Europe's Inner Demons, he explores the rumors that circulated about the early Christians, who were believed by some contemporaries to be participants in secret orgies. He then traces the history of similar allegations made about successive groups of medieval heretics, all of whom were believed to take part in nocturnal orgies, where sexual promiscuity was practised, children eaten, and devils worshipped.By identifying' and examining the traditional myths — the myth of the maleficion of evil men, the myth of the pact with the devil, the myth of night-flying women, the myth of the witches' Sabbath — the author provides an excellent account of why many historians came to believe that there really were sects of witches. Through countless chilling episodes, he reveals how and why fears turned into crushing accusation finally, he shows how the forbidden desires and unconscious give a new — and frighteningly real meaning to the ancient idea of the witch.

Норман Кон

Религиоведение
Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки
Эволюция бога. Бог глазами Библии, Корана и науки

Эта книга — грандиозный рассказ о том, как родился, взрослел и становился нравственно совершеннее Бог иудаизма, христианства и ислама. Опираясь на самые авторитетные исследования по археологии, теологии, библеистике, истории религий и эволюционной психологии, автор показывает, как многочисленные кровожадные племенные боги войны становятся одним богом, ревнивым, высокомерным и мстительным. Затем этот бог преображается в Бога сострадания, любящего и заботящегося обо всех.Вы узнаете, почему появились боги и как развивались представления о них; зачем нужны шаманы, жрецы, епископы и аятоллы; как бог иудеев победил других богов и стал единственным истинным богом, были ли у него жена и дочь; кто изобрел христианство, как менялись представления об Иисусе, почему христианство выжило; чем объяснить триумф ислама, приверженцем какой религии был Мухаммад, как понимать Коран; есть ли будущее у религиозного взгляда на мир. Издание адресовано как широкому кругу читателей, так и специалистам.

Роберт Райт

Религиоведение / Образование и наука