Русская Православная Церковь за границей в 20-е годы XX века

В декабре 1928 года в Багдаде скончался Абун Мар-Илия, епископ Супурганский и Урмийский. Покойный Преосвященный Мар-Илия был воспитанником епископальной школы в Урмии.

По окончании курса был рукоположен по несторианскому чину во пресвитера и назывался архимандрит Илия. В 1898 году, по присоединении к православию Map-Ионы с его паствою, в это время или немного позже архимандрит Илия, также присоединенный к православию, был вольнослушателем Киевской духовной академии, откуда был переведен в Санкт-Петербург и жил в Александро-Невской лавре.

В 1903 году при начальнике Урмийской Православной Миссии Митрополите Антонии архимандрит Илия был хиротонисан во епископа Салмасского, каковым и прибыл в 1904 году в назначенную ему епархию.

До 1914 года Преосвященный Илия проживал в г. Урмии в помещении Православной Миссии. В 1914 году при эвакуации русских войск и миссии из Урмии, Преосвященный Илия остался в Урмии, но потом, пробыв несколько месяцев как бы в плену, выбрался сначала в Москву, а затем в Петроград, где и проживал до половины 1915 г. в Александро-Невской лавре. При начальнике Православной Миссии в Урмии Епископе Сергии Епископ Илия вернулся в Урмию, где и оставался до 1918 г., когда во время бегства христиан из Урмии Преосвященному Илии пришлось тоже испытать все горести и тяжесть беженства.

В г. Хамадане нашел приют Преосвященный под покровительством англичан и оставался там до 1920 года, когда снова вернулся в Урмию, где и пребывал уже до конца своей жизни.

Урмия осиротела и обеднела духовно со смертью Мар-Илии. Начальнику Урмийской Духовной Миссии архимандриту Виталию, сообщившему о смерти Епископа Мар-Илии, Архиерейским Синодом поручено донести, как, кем и где погребен почивший.

Почивший Епископ признавал наш Архиерейский Синод и подчинялся ему.

В июле 1930 года архимандрит Виталий сообщил о том, что из Советской России на территорию Персии прибыл священник Иона Корецкий.

В таинстве св. исповеди пред Св. Крестом и Евангелием у Престола Божия он, священник Корецкий, свидетельствовал, что он действительно православный священник, в обновленчестве или другом расколе не был и под запрещением в настоящее время не состоит.

Резолюция Председателя Архиерейского Синода Русской Православной Церкви за границей в связи с этим гласила:

Вам (Архимандриту Виталию) разрешаю допустить о. Иону до священнослужения, но затем сообщите дополнительно, какое впечатление производит на Вас сам о. Корецкий, т. е. искреннего ли человека, не «с задней ли мыслью»[562].