Русская жизнь-цитаты-январь-2018

простая и хорошая мысль у Ихлова: недопуск Навального на выборы, равно как и ограничение профессиональной деятельности Левады-центра, например, это, собственно говоря, ЛЮСТРАЦИЯ. То есть наложенное ограничение в политической и профессиональной деятельности, не имеющее конституционных оснований (хотя и осуществленное на основе законодательных актов, признанных Конституционным судом). То есть пока ослабевшая оппозиция обсуждает, кого и как люстрировать в воображаемой ситуации получения политической поддержки большинства и тем самым оснований для люстрации — она идет себе полным ходом у Кремля. То есть Навальный и Левада-центр — люстрированы и пресс-секретарь Путина это публично подтверждает.

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=10210799096757971&id=1367268883

Анна Наринская:”Современная Россия это большая страна третьего мира, сплошь поросшая коррупцией и в этом смысле никак не отличающаяся от какого-нибудь Пакистана. Не демоническая Империя зла, не всесильный Мордор, не ужасающий, но равный соперник, как в романах ЛеКарре и Форсайта, а именно привычно преступная периферийная страна, руководство которой крышует перевозки героина. И если и есть у нее какая-то значимая для британца роль, то это роль техническая — роль абстрактного «плохого места» необходимого для развития сюжета такого вот сериала.

Конечно, такой взгляд несправедлив. Взгляд одного народа на другой «в целости» вообще редко бывает справедливым и непредвзятым. И нелогичен — еще недавно демонические фотографии российского президента смотрели с обложек абсолютного большинства западных изданий и, казалось, роль враждебной, но таинственной и важной страны за Россией неминуемо должна укрепиться. Казалось — ан не сбылось. Но именно такой взгляд обусловлен последовательными пиар-стараниями самой России, ее самопрезентацией.

Что такое образ России, который она сама предлагает миру сегодня? Это образ страны, не скрывающей, что преследует инакомыслие, что подавляет культуру, отказывает меньшинствам в равноправии.

Страны, провозглашающей, что ориентируется на «традиционные», читай, архаичные ценности. Что это дает в совокупности, как не точное описание страны третьего мира?

Так что ругать «МакМафию» за особо зловредно поданный образ России не приходится. Образ ровно такой, какой Россия сама миру предлагает.

https://www.novayagazeta.ru/articles/2018/01/18/75185-tehnicheskaya-rossiya

Андрей Архангельский:”поражает, конечно же, цивилизационный разрыв между двумя, казалось бы, не так и далеко отстоящими друг от друга поколениями: между 17-летними учениками и 30- , 40- , 50-летними руководителями. Это буквально два мира, живущие в разных измерениях и абсолютно не понимающие друг друга. С одной стороны есть мир Satisfaction, мир перекрестных пародий и цитат, эстетические контексты и подтексты; с другой стороны — мир комиссий, ведомств, мир оскорблений и кощунств. Это подлинный конфликт между модерном и архаикой, конфликт культур — мира свободы и муштры. Когда государственные комиссии выезжают специально для расследования танца молодых мужчин (!), это само по себе выглядит как еще более злая пародия на клип Satisfaction. Это попросту «два мира, два образа жизни».

За всеми этими попытками найти универсальный повод для возмущения стоит вот что: архаичное, даже не советское, а имперское представление о людях, имеющих хотя бы какое-то отношение к государству, как о служивых, казенных, приписных, «государевых» — то есть лишенных права на личность, а значит и на проявление индивидуальности. Предполагается, что любой, кто надел форму, априори является собственностью государства, и если что и может танцевать, то только коллективное и подлинно народное. Именно тот факт, что даже у будущих пилотов или офицеров есть какая-то собственная жизнь, увлечения, танцы и вообще собственная радость, никак не связанная с государственных долгом — именно это и раздражает охранителей на телеканалах, которые сами себя считают государевыми людьми. Между тем будущие пилоты просто молоды, они живут тем же, чем и их сверстники по всему миру — что и подтверждается флешмобом в их поддержку. И в этом нет больше противоречия — даже если ты служишь государству, ты имеешь право на собственную жизнь, и это право гарантировано конституцией. Именно это и вызывает неконтролируемую ярость представителей государственной морали. Итак, это каждый раз атака против индивидуализма, в широком смысле — против личности. Государство не желает, чтобы люди становились личностями и рьяно реагирует на любую попытку ими стать, но не может найти достаточных аргументов для этого запрета. В этом несоответствии декларируемых фундаментальных ценностей и практики жизни в России и состоит главная проблема.