Русские Древности

После смерти Славена (или Словена) его сын Вандал, предводитель многочисленных племен славянских, обратясь за помощью к своему дяде Скифу, покорил многие северные и западные земли. «И бе князь Вандал, владея славянами, ходя всюду на север, восток и запад морем и землею, многие земли на вскрай моря повоева и народы соби покоря, возвратися во град Великий». Град Великий, скорее всего, Новгород. Так пишет о древних событиях Иоаким – грек по происхождению, первый новгородский епископ, вместе с Добрыней и Путятой крестивший новгородцев, весьма просвещенный и образованный человек, изучив пожелтевшие от времени книги древнегреческих философов и писателей.

Вандал («Ваней» «даденный») – один из вождей многочисленных воинственных племен вандалов-венетов (оставивший после себя сыновей: Избора, Владимира и Столпосвята), участник небезызвестного и разрушительного похода на Рим в 455 году.

Подтверждение этих событий находим у византийца Прокопия Кесарийского (500-565 гг. н. э.): «…два других небольших городка поблизости Херсона, называемые Кепы и Фанагорис, издревле были подчинены римлянам и такими были и в мое время. Но недавно некоторые из варварских племен, жившие в соседних областях, взяли и разрушили их до основания».

«Было нашествие варваров, Руси, народа, как все знают, в высшей степени дикого и грубого…» – вторит ему патриарх Фотий. Прокопий дает и портрет вандалов: «белы телом, имеют русые волосы, рослые и хороши на вид… медлительны и невозмутимы… жалостливы…»

До этого гунны напали на Фанагорию и также разрушили ее. После этого в Фанагорию пришли евреи и быстро отстроили ее, существовала здесь и синагога. Евреи взяли другим: не силою оружия, а силою слова.

А.В. Сазонов считает, что разрушение Фанагории можно связывать с восстанием скифского князя Грода – «крушителя городов» в 528 или 534 годах нашей эры.

Подводная экспедиция В.Н. Латарцева отметила следы пожара на камнях, причем в раскопе обнаружены камни от метательных машин, обстреливающих город со стороны залива.

Жизнь в Фанагории снова замирает, но возобновляется уже в VII веке во времена Великой Булгарии. Здесь строятся дома с каменным цоколем в технике «елочки», что является характерной чертой тюркско-булгарских и хазарских памятников. А если присмотреться повнимательнее к египетским пирамидам, ослепительно сияющим на солнце, своеобразным «знакам инопланетянам», то и при их строительстве, задолго до Геродота, применялась та же «елочка», – нижние, широкие и массивные плиты в основании пирамиды по мере подъема ввысь за полнились бетонными, литыми формами. Пирамида та же русской ель.

Царям, архонтам, каганам постоянно нужны были новые земли, новые сферы влияния. Даром никто и ничего не уступал.

Локальные войны за передел идут одна за другой, кровь человеческая льется рекой. И, видимо, не случайно русские люди назвали места сии весьма страшными и пугающими. Кто прошел через это горнило, через «Крым, Рым и медные трубы» – тому ничего не страшно.

«Крым, Рым – понятно, – скажет читатель, – а причем здесь медные трубы? Звуками труб возвещалось о начале битвы, они же трубили «отбой» и «победу». Кстати, по «Этимологическому словарю русского языка» Макса Фасмера, ромеями называли вовсе не римлян, а греков, по имени своих поработителей – римлян. Римлян же звали латинами. Византийский историк Никита Хониат приписывает им даже участие в мучениях Иисуса Христа. Русский летописец не случайно называл греков льстивыми и коварными. Своих далеких предков, тоже, кстати, язычников, сами греки называли эллинами.

Доходили до этих мест и готы – предки современных германцев, терзавшие Русь в далекие, дохристианские времена. Вначале они жили мирно с русами, но потом пути-дорожки их разошлись. Готы победили римлян в битве при Адрианополе в 378 году, в 410 году войска Алариха захватили Рим и схлестнулись с русами на полях сражений. Отзвуком этих битв служат «времена Бусовы-Божовы». Бус Белояр – вождь антов – героически сражался против готов, но был пленен. В память ему, в 30 км от Пятигорска, «вой Бусовы» насыпали высокий курган, а на вершине вкопали каменную статую мученика Буса Белояра. На воротнике могучей фигуры вождя располагается крестик, внизу постамента неизвестная надпись и дата «IV век нашей эры». Ныне сей памятник древности пылится в Москве, в запасниках Исторического музея.