Русские Древности

В 107 году до н. э. восставшие скифы под предводительством Савмака захватывают столицу Боспора – Пантикапей, убивают царя Перисада V, нападают на Феодосию, освобождают пленных рабов и наложниц. Но племена Тамани и Северного Кавказа Савмака не поддержали, убоявшись гнева мстительного царя Понта. Митридат VI посылает карательный отряд во главе с полководцем Диофантом, который жестоко расправляется с мятежниками, а плененного Савмака привозят в Синопу, где его долго пытают, а затем убивают. Таким образом, Митридат VI подчиняет себе Боспорское царство. Могущество его растет, армия тоже, двор процветает, Митридат чеканит собственную монету, он не только торгует с соседними странами, по и тянет с них немалую дань. Ему подчинены многие города Причерноморья, с этого времени и на протяжении почти 25 лет начинаются непрекращающиеся войны между Митридатом VI Евпатором и Древним Римом, которые идут с переменным успехом. И те и другие терпят победы и поражения, теряют тысячи и десятки тысяч воинов, грабят и убивают, сжигают корабли и города, уводят в плен непокорных. И те и другие меняют тактику и друзей, фортуна то поворачивается к ним лицом, то напрочь отворачивается от них. Потерпев неудачу, они скрываются бегством, испытывают горечь измен и радость побед. Обо всем этом можно написать отдельную повесть, а лучше всего прочитать книгу Е.А. Молева «Властитель Понта». Мы же ограничимся лишь маленьким кусочком из жизни Митридата VI, его любовью к пленнице – скифской амазонке Гипсикратии, так как тема Крыма и Скифии нас интересует более всего.

Как выше было отмечено, первым историком, оставившим нам воспоминания о Тавриде, таврах, был Геродот. После него великий греческий ученый – путешественник Страбон, живший на рубеже тысячелетий (64 год до н. э. и 23 год н. э.), также упоминает о Таврике. Он составил 17 книг своей «Географии» и поистине уникальное 20-томное собрание сочинений «Исторические записки», увы, так и не дошедшее до нас. Будь эти записки целы, не ломали бы ныне голову современные ученые, историки, археологи над названием и местонахождением многих племен и народов. Читаем у Страбона описание Фанагории начала новой эры (по последним данным, Фанагория была основана выходцами из Теоса не позже середины VI века до н. э., вероятнее всего, в 542 г. до н. э.): «Выше Корокондамы находится большой лиман, называемый по имени этого селения Корокондамитским (во времена Страбона Таманский залив назывался Корокондамитским, или Корокондамским); он изливается в море на расстоянии К) стадий (стадия – 1 78 м) от Корокондамы. В озеро впадает рукав Антикитеса (совр. название реки Кубань); таким образом, эта страна образует остров, вокруг омываемый Корокондамитским лиманом, Меотийским озером и рекою Аптикитесом… Въехав в Корокондамитский лиман, находим Фанагорию – значительный город, Кепы, Гермонассу и Апатурон, храм Афродиты» (храм Афродиты во времена Страбона стоял на центральной площади города).

Корокондамы, Кепы, Гермонасса, и Апатурон – древние города, расположенные по берегам и на островах Меотского моря. Корокондамы – названы в честь возлюбленной Аполлона – Корониды, не исключена также версия происхождения названия от священной Коровы как символа плодородия, изобилия и благоденствия. Гермонасса получил свое название от герм – «груды камней» либо «столба», которыми в древности отмечались места погребений. Гермы были путевыми знаками – охранителями дорог, границ, ворот, повреждение их считалось страшным святотатством. Не исключено, что город Гермонасса получил свое название от скифских холмов – курганов и каменных баб, стоящих на их вершине. Гермонасса – это Таманское городище.

Кепы – скорее всего, от названия скифского племени скепы, обитавшего в этом месте. Апатурон – в буквальном переводе «водяной бык». Не исключено, что Афродите – «пеннорожденной» богине плодородия весны, лугов и пастбищ – поклонялись стада быков. Возможна версия, что Апатурон являлся самым мелким местом, по которому переправлялись через Керченский пролив стада быков и коров. Плиний и Птолемей подтверждают факт существования такого селения на азиатском Боспоре.