Русские фамилии

В редких случаях матронимы могли выполнять ту же функцию, что и патронимы, — функцию идентификации личности. Чаще всего они обозначали ребенка, рожденного вне брака, — на то, по-видимому, указывает один из древнейших примеров: Олег Настасьич (1187) был сыном князя Ярослава Галицкого и его возлюбленной Настасьи (= Анастасии). Трехэлементные метронимические имена обнаружены в конце XV в.: Сенка Гридин сын Натальин (1495), Григорей Ильин сын Домнин (1617). Эти матронимы на -ин позднее превратились в фамилии точно таким же путем, как соответствующие патронимы. Существует по крайней мере одна старая и хорошо известная метронимическая фамилия графа Апраксина произошла от Апракса < Опракса < Евпраксия < греч. .

Метронимические фамилии обычно образовывались от женских крестильных имен, как в приведенных выше примерах. Но они могли также происходить от названий профессий, ср. Пряхин (пряха) или от названия местности, ср. Горожанкин (горожанка). Имеются даже немногочисленные фамилии, образованные от прозвищ типа Бабушкин (бабушка) или Княжнин (княжна). Но следует иметь в виду, что женские прозвища могли также происходить от мужских.

Существует другой тип метронимических фамилий, которые, будучи производными от женских имен, тем не менее связаны с именами мужчин, то есть когда женщина определяется как чья-то жена. От имени мужа — христианского или обиходного (прозвища) — часто образовывалось имя жены с помощью суффикса -иха. Жены мужчин, которых звали Борис, Семён (Симон){12}, Козёл или Чугун, были известны как Борисиха, Семёниха, Козелиха и Чугуниха. От них образовывались Борисихин, Семёнихин, Козелихин и Чугунихин. Такие фамилии можно определить как андрометронимические. Они известны с XVI в., об их относительно позднем происхождении говорит окончание -ихин без ожидаемой палатализации х>ш перед и. Существуют также андрометронимические фамилии на -ишин, но они украинского происхождения, ср. Остапишин (от Остапиха < Остап < Евстафий), Юрчишин (от Юрчиха < Юрко < Юрий) и т. п.

В исключительных случаях метронимические фамилии могут оканчиваться на -ов/-ев, а именно: (а) когда -ов добавляется к матронимам на -ин: Катерининов; это пример общего распространения окончания -ов у фамилий на -ин (см. с. 16); (б) когда окончание -ев добавлялось к изолированным «мужским матронимам» на -ич: Татьяничев.

Метронимические фамилии рассматриваются в конце глав IV, V, VI и VIII.

6. Фамилии и генеалогия: история и легенда

История русских фамилий может быть прослежена только для дворянства, поскольку только об этом классе свидетельствуют документы, созданные до XVIII в. Специалисты по русской генеалогии проделали значительную работу по собиранию, сопоставлению и анализу имен в древнерусских текстах и установлению фамильных родословных. Следует, конечно, заметить, что они были историками, не филологами. Результаты этих исследований теперь проверены, объединены и описаны в замечательной книге Н. Ф. Иконникова «Русская аристократия» («La Noblesse de Russie», Paris, 1958—1966).

Работа специалистов по генеалогии облегчается существованием в Русском государстве в XV—XVII вв. местничества (от слова место) — любопытной системы феодальной иерархии. Этот термин может быть переведен как ‘право старшинства’. Положение, которое занимал московский боярин на службе, зависело не от его способностей, происхождения или богатства, а исключительно от послужного списка его предков и родственников. Этот документ давал им право занимать должность, которая соответствовала положению, занимаемому его предками, братьями, дядьями и т. д. Он имел право, например, отказаться служить под началом представителя другой семьи, двоюродный дядя которого занимал положение на том же уровне, что и его собственный двоюродный дядя. Чтобы пользоваться этим правом, боярину нужно было знать точную генеалогию и послужной список своих предков, по меньшей мере до четвертого или пятого колена. Поэтому генеалогические сведения и послужные списки тщательно сохранялись в каждой семье.

Около 1555 г. на основе частных генеалогий была составлена официальная генеалогическая запись русского боярства, известная как «Государев родословец». В оригинале эта книга не сохранилась.

Нетрудно представить себе, сколько злоупотреблений, споров и нелепых распрей порождала система местничества. По этой причине земский собор в 1682 г. решил, наконец, упразднить местничество. Родословные предписывалось уничтожить, но по счастливой случайности этого не произошло.