Русские и пространство-время

Каждая эпоха создает свои центры мира. Они являются базовыми точками отсчета для структурирования пространства и находят свое отражение в картографии. Во времена Древней Греции точный центр населенной Ойкумены или Омфал размещался в Дельфах в храме Аполлона. В канун новой эры центр мира переместился в столицу Римской империи, все дороги на географических картах стали вести в Рим. В раннем средневековье центральное место занял «пуп земли» Иерусалим. В эпоху Великих географических открытий центр мира переместился в Западную Европу.

Дальние странствия вызвали потребность в точной географической информации. Обилие карт этого периода не давало требуемой точности в определении координат пространства-времени — у всех картографов были свои точки отсчета, а их преобразование, конвертация часто приводили к ошибкам. Возникла потребность в определении нулевого меридиана — единого и всеобщего начала отсчёта географической долготы и времяисчисления.

Одним из первых таких меридианов оказался Парижский меридиан, проходящий через Парижскую обсерваторию. Часто он совмещается с «Линией розы», воспетую в одном из приключенческих романов Д. Брауна и проходящею через овеянную легендами Рослинскую часовню в Великобритании. В течении нескольких веков эта линия широко использовалась для отсчёта географической долготы и была тесно связана с историей картографии.

В 1884 году «Линия розы» была скорректирована — по предложению правительства США в Вашингтоне проводится Международная конференция, целью которой являлась фиксация первичного (нулевого) меридиана и всемирных (универсальных) суток. По ее итогам мировое пространство и мировое время были унифицированы по Гринвичскому меридиану, проходящему через ось Гринвичской астрономический обсерватории в Великобритании. Таким путем «Линия розы» или точка отсчета пространства и времени, оказались в Великобритании.

Характер проведения конференции и ее двухсот-страничный протокол много говорят о значении рассматриваемых на ней вопросов, выходящими далеко за пределы обычных географических рамок. В частности, ряд делегатов предлагали установить в качестве нулевого меридиан, отстоящий от гринвичского на 180° — в районе Берингова пролива. Аргументом было то, что, пересекая Тихий океан, он обладает всеми достоинствами гринвичского и вместе с тем является нейтральным. Предложение не было принято. В итоге 180-й градус оказался антиподом Гринвичу, но от этого солнце не перестало всходить на Востоке, а новый день не перестал начинаться с Чукотки.

• Трансформация знаков сакральности сторон света.

Стороны света, являясь структурообразующими элементами картины мира, во все времена и у всех народов были сакрализированы, наполнены особым метафизическим, религиозным смыслом. Эта смысловое содержание могло иметь свои нюансы, оттенки, предпочтения у разных народов, но его базовый корень всегда был неизменным. Несмотря на перемещения центра мира, Омфала, смысловая нагрузка сторон света оставалась мало подвержена изменениям. Восток-Запад — это дорога богов: Восток — это будущее, это место божественного присутствия, небесная райская обитель, Запад — это прошлое, это место обитания ушедших богов, сатаны, месторасположение ада. Север-Юг — это дорога человека: Север — это бессмертие человека, рай на земле, правая рука Бога, Юг — это материальное богатство, роскошь, дорога в ад, левая рука Бога. Сохраняя неизменной свою глубокую смысловую суть, стороны света видоизменяли только свое визуальное отражение на картине мира: Гиперборея, «Земля неизведанная», алтари и колонны Александра, сторона, «над которой Господь свою руку держит», Рай. Где-то там, далеко, на неизвестных землях находится извечная мечта человечества, надо просто долго-долго идти, ехать или плыть, и она обязательно будет обретена.

Эпоха Великих географических открытий не оставила неизведанных мест на планете. Картография все более точно отражает географическую информацию, не допуская более живописных мифических картин. Однако мировоззренческая картина уже вросла в природу человека тысячью корешками и продолжает оставаться инструментом для структурирования пространства, для осмысления своего места в окружающем мире, инструментом для поиска своего личного пути. Картография трансформирует эти мировоззренческие инструменты в скромные зашифрованные символы.