Русские и пространство-время

Обязательным элементом портуланов, самых распространенных карт этой эпохи, являлась Компасная роза (роза румбов, морская роза, роза ветров), необходимая для работы с компасом. Так называлось картографическое обозначение основных географических азимутов в виде звезды с количеством лучей, кратным четырём: 4, 8, 12…32. Четыре основных луча обозначали направления сторон света: Север, Юг, Восток и Запад. Линия, проходящая с севера на юг компасной розы, также называлась «Линия розы». Количество дополнительных лучей на «Розе» диктовалось конкретными практическими задачами и добавляло промежуточные направления или румбы: Северо-восток, Северо-запад, Юго-восток, Юго-запад и т. д.

Определенных стандартов изображения «Розы» не существовало, у каждой картографической школы были свои предпочтения. Однако, используя ориентиры направлений сторон света из Библейских писаний, все школы неизменно выделяли два сакральных направления: Восток — закрытый для человека путь, и Север — открытый человеку путь совершенствования. Так, в Книге Пророка Иезекииля (44:1–4) читаем о восточных и северных воротах, через которые храм человеческий наполняется светом и славой Бога:

1. И привел он меня обратно ко внешним воротам святилища, обращенным лицом на восток, и они были затворены.

2. И сказал мне Господь: ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими, ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими, и они будут затворены.

3. Что до князя, он, как князь, сядет в них, чтобы есть хлеб пред Господом; войдет путем притвора этих ворот, и тем же путем выйдет.

4. Потом привел меня путем ворот северных перед лице храма, и я видел, и вот, слава Господа наполняла дом Господа, и пал я на лице мое.

Соответственно, Восток и Север отмечались на «Розе» специальными знаками — Рисунок 27. Восток, где ранее на Т-О картах изображался Христос, теперь был отмечен знаком мальтийского креста. Север, куда ранее на Т-О картах указывала благословляющая правая рука Христа, как правило, был отмечен «крином» — знаком королевской лилии, «fleur-de-lis». Крин указывал на путеводную Полярную звезду — единственную неподвижную звезду на небосводе, сияющую над Северным полюсом. Полярная звезда входит в созвездие Малой Медведицы, состоящей из семи звезд. В Откровении Иоана Богослова Христос называн «Держащий семь звезд в деснице Своей» (1:16, 2:1).

Гербовая фигура лилии с конца XII века получила широкое распространение в западно-европейской геральдике. Однако Компасная Роза отмечает лилией северное направление «круга земного», а никак не западное. В этой связи опять обращает на себя внимание очень похожий на лилию родовой знак первых русских князей — князей Севера: до князя Владимира — в виде жертвенной чаши, начиная с князя Владимира — в виде зажженной жертвенной чаши (Рисунок 22, Б). Чаша и крин имеют один и тот же абрис, схему и последовательность рисования линий.

Если знак креста читается легко, то символ геральдической лилии далеко не так однозначен. И почему знаком Севера выступает именно лилия, а не какой-то другой знак? С одной стороны — это нежный цветок, символ Богородицы, символ чистоты и непорочности. А с другой стороны — это меч или копье алебарды, это символ справедливости и суда. Древнеславянское слово «крин» восходит к однокоренным греческим словам, обозначающим слова «ключ», «лилия» и «суд». Таким образом, крин — это сложный символ, объединяющий в себе два образа, две сущности, два антипода: спасение и наказание.

Крин — постоянный атрибут архангела Гавриила. Архангелы на иконах часто изображались держащими в руках длинные тонкие шесты с навершием в виде крина. В русской иконописной школе эти шесты именовались «мерилами». На церковных фресках и иконах в сценах Страшного Суда ангелы этими мерилами отгоняют бесов от весов, на которых взвешиваются грехи и добрые дела людей, а также загоняют грешников в ад. По правую сторону от Христа, восседающего на Страшном Суде, часто также изображается ветка цветов лилии, а по левую сторону — меч. Здесь крин распадается на две своих сущностных ипостаси — разъединяет цветок и оружие, отделяет зерна от плевел, спасает и наказывает.

Вспомнив символику православного храма, в знаке крина или лилии мы опять обнаруживаем «Мерило праведное»! Оно вновь оказывается на библейской и картографической вершине мира, несмотря на все религиозные, политические противостояния, манипуляции с базовыми ценностями и картографическими изменениями пространства-времени.