Читаем Русские крестьянские ремесла и промыслы полностью

Плотник обходился преимущественно топором. Столяру этого было мало, так что столярное ремесло требовало не только специальных навыков, но и затрат на обзаведение. Кроме топорика, нужны были и пилы: обычная широкая пила-ножовка, да еще и узкая ножовка-выкружка, и лучковая пила в простеньком деревянном станке с распоркой и струной, растягивавшей узкое полотно. Нужны были долота разной ширины, а еще и стамески, хотя и похожие на долота, но предназначенные не долбить, а резать дерево. Да не просто одна-две стамески, а стамески плоские, разной ширины, да стамески полукруглые, тоже разного размера, да еще хорошо бы иметь и клюкарзу, хитрую изогнутую стамеску, напоминающую обрезанную металлическую ложку. Ну, и, естественно, для всего этого инструмента для долбления нужен деревянный молоток – киянка. Коловорот с несколькими разного размера перками (перовыми сверлами), чтобы сверлить отверстия, нужен. Для строгания плоскостей нужен рубанок, а хорошо бы еще и шерхебель для грубого строгания, да и без фуганка для подгонки кромок и плоскостей не обойдешься. Да не всё же и плоскости в дорогой мебели, так что для фигурного строгания нужны разные калевки, а для вогнутых поверхностей – галтели. Да и узкие пазы и четверти нужно выбирать, шпунты строгать и для этого свой инструмент требуется: хитро устроенные шпунтубель, пазник да отборник. А для чистовой обработки плоскостей нужна цикля. Чтобы прямые углы отмечать, требуется большой наугольник, или винкель, а для косых углов – малка. И, чтобы пилить эти косые углы, требуется особая направляющая – донце. Для проведения параллелей требуется рейсмус, а для кривых – циркуль да воробка. Без молотка не обойдешься, но нужны и клещи, да желательны плоскогубцы да круглогубцы. Без склейки досок не обойдешься, а для этого требуются широкие жомы, да и струбцины нужны тоже. Инструмент точить надо? Надо. Значит, нужно хорошее точило с ножным приводом. Ну и, в завершение всего, требуется столяру хороший верстак с двумя тисками для зажима обрабатываемого дерева. Вот сколько всего нужно! Тут для обзаведения хотя бы рублей 20–30, а подай, не греши! А каковы со всего этого заработки, мы уже видели.


Рис. 39. Соха


Рис. 40. Косуля


Рис. 41. Деревянный плуг


Рис. 42. Пилы


Рис. 43. Стамески


Рис. 44.

1) бурав;

2) перовое сверло (перка);

3) коловорот


Рис. 45. Рубанок


Рис. 46. Фуганок


Рис. 47. Галтель


Рис. 48. Отборник


Рис. 49. Шпунтубель


Рис. 50. Калевка


Рис. 51. Малка


Рис. 52. Донце


Рис. 53. Рейсмуc


Рис. 54. Воробка


Рис. 55. Струбцина


Рис. 56. Гнутая (венская) мебель


Рис. 57. Сундук


Рис. 58. Погребец


Рис. 59. Укладка


Рис. 60. Самопрялка

Бондарное дело

Бондарную, или бочарную, посуду «ладили». Этот кустарный промысел, именно как промысел, был развит к концу XIX века в 130 уездах 30 губерний, или более чем в 350 селах и деревнях. В целом по России в 1910 году бондарей-кустарей официально считалось примерно 66 285 душ, тогда как на фабриках этим промыслом был занят 2861 человек. Однако статистические сведения о бондарях-кустарях далеко не полны. Центром производства считалась Казанская губерния, преимущественно Козьмодемьянский уезд, где почти половина деревень занималась бочарным промыслом. Затем следовали губернии Владимирская, Нижегородская, Ярославская, Симбирская, Рязанская, где в Спасском уезде славились ижевские бондари, и Оренбургская.

Если пользоваться литературным языком, то были следующие названия бондарной посуды: бочка, полубочка, пересек, кадка, чан, ушат, лохань, шайка, ведро, жбан, барило, лагун, баклага, маслобойка. Местных же названий, в т. ч. в зависимости от размера, назначения под то или иное содержимое и материала, было огромное количество.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория культуры
Теория культуры

Учебное пособие создано коллективом высококвалифицированных специалистов кафедры теории и истории культуры Санкт–Петербургского государственного университета культуры и искусств. В нем изложены теоретические представления о культуре, ее сущности, становлении и развитии, особенностях и методах изучения. В книге также рассматриваются такие вопросы, как преемственность и новаторство в культуре, культура повседневности, семиотика культуры и межкультурных коммуникаций. Большое место в издании уделено специфике современной, в том числе постмодернистской, культуры, векторам дальнейшего развития культурологии.Учебное пособие полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по предмету «Теория культуры» и предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Культурология», и преподавателей культурологических дисциплин. Написанное ярко и доходчиво, оно будет интересно также историкам, философам, искусствоведам и всем тем, кого привлекают проблемы развития культуры.

Коллектив Авторов , Ксения Вячеславовна Резникова , Наталья Петровна Копцева

Культурология / Детская образовательная литература / Книги Для Детей / Образование и наука
Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука