События начала XVII в. (крестьянская война и польско-шведская интервенция) несколько замедлили освоение русскими Северной Азии. Оно возобновилось с новой силой с 1618 г., когда были построены Кузнецк на р. Кондоме, притоке Томы, впадающей в Обь, и Маковский городок на Енисее. С тех пор никакие внешние и внутренние события в Московском государстве не задерживали продвижения русских по Сибири вплоть до берегов Тихого океана.
Лродвиженнс по Сибири и ее освоение в общем носили следующий характер. Обычно впереди, на свой страх и .риск, шли ради «проведывания новых землиц» так называемые промышленниками3
— казаки и другие «охочие люди». Как скоро им удавалось отжрыть такую «землицу», воевода ближайшего административного пункта приказывал ставить в ней новый острожек и посылал туда служилых люден с боеприпасами и продовольствием под начальством пятидесятника. Сибирские острожки были типичными русскими крепостцами старого типа: земляной вал и деревянные стены, а перед ними ров составляли основные укрепления подобных острожков, внутри которых стояли различные служебные и жилые постройки. Но были и менее сложные укрепления — просто в виде плетеницы даже бел рва и вала или с тыном на валу. Под защитой острожка начинал постепенно селиться люд невоенный, и возникала с течением времени торговая слободка, куда съезжались для скупки пушнины русские торговые люди; если поблизости была удобная земля, на ней оседали «пашенные мужики».По мере увеличения русского населения, острожек переименовывался в город, в который назначали. воеводу. Как самим воеводам, так и подведомственным им лицам начальствующим было наказано приглашать к себе местных князьков, ласкать их, вести с ними обмен, дарить различные подарки, но ни в коем случае не давать холодного, а тем более 4
огнестрельного оружия. Хорошим обхождением старались склонить князьков мирно вступить в подданство русского царя, причем для ручательства в верности ему князьки должны были оставлять аманатов (заложников) — сына, брата, вообще какого-нибудь близкого родственника. Правительство постоянно напоминало воеводам, чтобы они не творили никаких насилий над «мирными иноземцами», не брали бы с них лишних податей, не обращали их насильно в христианство. Но подобные указания Плохо приводились в исполнение, и местные власти часто раздражали туземцев.
Давно уже прошли те «золотые времена», когда, по свидетельству западноевропейских авторов, жители Пермской и Печорской областей охотно платили за железный топор столько соболей, сколько русские купцы, связав вместе, могли продеть в отверстие топора, куда влагается топорище. В XVII в. первосортную пушнину приходилось добывать за Уралом, особенно в Маигазее, о которой новгородское предание рассказывало, что се обитатели «памазают рукою, просяще железа, и аще кто дает им нож ли, ли секиру, дают скорою (т. е. мехами) противу». В Мангазее не существовало никакой объединяющей власти. Кочевые ненцы («само-ядь») бродили по ее тундрам, ведя меновую торговлю с проникавшими к ним небольшими партиями русских промышленников. В 1600 г. воевода кы. Шаховской с немногочисленным отрядом отправился из Тобольска в Мангазею водным путем по Оби.
Экспедиция Шаховского — одна из наиболее крупных по тому времени — была снаряжена наспех, без знания местных природных условий*, речные суда, из которых она состояла, оказались непригодны к «морскому ходу», и, пока в Верхотурье сооружалась морская флотилия, отряд Шаховского двинулся от устьев Оби через тундру на оленях, понеся по пути поражение от ненцев. Несмотря на это остатки-отряда все-таки достигли р. Таз, на берегах которой был заложен Мангазейский (он же Тазовскнй) городок. Экспедиция следующего года под начальством воевод кн. Ма-
сальского и Пушкина, располагавших 200 служилых людей и
пушками, довершила предприятие Шаховского.Началось освоение Мангазсп, н в очень короткий срок весь кран преобразился. Царь Борис Годунов (1598—1605) велел призвать в новопостроенный городок туземцев и сказать им его «государево жалованное слово», что вот прежде приходили к ним в Мангазсю и на Енисей вымичи, пусто-зерцы и многих государевых городов торговые люди, дань с них брали «воровством» на себя, а сказывали па государя;, а теперь государь велел в их земле поставить острог и о г тех торговых людей их беречь.