Читаем Русские народные сказки Сибири о богатырях полностью

— Ну что мы будем делать с вами? — говорит царь.

— А воля ваша, что прикажете, то и будем исполнять.

— Я желал бы вас в училище отдать. Сколько вам лет? — спрашивает царь.

— Четвертый год, — отвечают братья (вот какие черти!).

— Даже молодые вас в училище отдавать, но все- таки отдам в училище вас: грамотные можете все сообразить и больше будете иметь в голове.

Отдали их в училище, им так везло — никогда им не надо было два раза повторять, все у них готово. Три-четыре года прошло, могли на всех землях на всяком языке какой разговор понимать: видать, хорошего образованья.

Вот царь Еруслан устраивает пир. Созвал на пир гостей, и началось гулянье и танцы. В самый разгар пира вошли люди — три молодца, образованные, приятные. Это были три брата — Вечерник, Полуношник и Световик. Поздоровались они с царем и со всеми гостями. Световик и говорит:

— Ваше императорско величество, вот мы кончили свое образование, теперь самая нужная нам — учиться военному искусству, с кем биться, повоевать, в руках силу развить.

— Это с удовольствием, — говорит царь Еруслан, — завтра будут вас шпажным приемам и всему будут приставительно вас обучать.

Назавтра, окончился бал, были призваны все три брата: Световик и Вечерник и Полуношник.

— Ну, какие вам нужны мечи и снаряженья? — спрашивает царь, — кто сколько в развитьи своем может орудовать?

Ну, Вечерник просит пудов на тридцать себе меч, а Полуношник — пудов на семьдесят, чтобы палица боевая; ну а копье я не скажу, которое какое себе пот-ребовал. А Световик говорит:

— Сто пятьдесят пудов мне меч — вот я буду Георг с этим мечом. Щит — пудов двадцать пять на левую руку; шлем — пудов двадцать пять на голову рыцарский, вот мои равные доспехи. Такую силу чувствую на себе, другого размера мне не по руке будет.

Ну, пошли по царским складам, стали подбирать, ну что там — нашли пудов семь палицу, пудов двенадцать — никому из троих не подходит. Стали искать мастеров — нет, что никто не брался такие оказии слить.

Запечалился царь Еруслан. Призвал он своих сынков и говорит:

— Вот, мои милые сыновья, некому для вас сковать такие доспехи. Этим еще так и сяк, а для тебя — обращается к Световику — ничего не добьемся.

Тогда Световик и говорит:

— Вы пустите нас, ваше императорско величество, путешествовать, может мы найдем себе все по своей силе.

— Жалко мне вас отпускать: были у меня три наследницы и тех унесли змеи проклятые. А вас хотел наследниками сделать, чтобы здесь прославились сами и царство мое прославили.

— А вот мы тогда и прославимся, когда найдем себе снаряженье богатырское и попутешествуем но чужим странам.

— Ну, поезжайте, — согласился царь, — лошадей найдете на конюшне у меня или перепись устроите, если не найдете. А то уж — пешие, ниче, видно, не поможешь.

— А мы пойдем и пеши, если не найдем, — отвечает Световик. — И пеши мы все обойдем.

Ну, пошли на конюшню: подходят к какой-то лошади, руку наложут, она надает; обошли всех лошадей самых лучших, а Световик уж и не касался. Прошли все — нет лошадей на царском дворе. Вышли печальные.

— Ну, мамаша, прощай. Живи, и вот мы его рекомендуем, нашего благодетеля; он нас из лесу вызволил, он и тебя не оставит.

Мать заплакала:

— Кто меня защитит без вас?

— Ну ничего, потерпеть надо. Что тут нам прохлаждаться, будем жить, как бакланы; надо поведать, как люди живут, в других странах побывать.

— Нету у нас коней, — говорит, — как вы пойдете?

— Ну, как ходили, так и пойдем.

Ну мать так мать, начала причитать.

— Ну что тут наставленья нам давать: мы не маленькие. Я поеду не свищу, а наеду не спущу, — говорит Световик.

— Дерзко ты, сынок, говоришь, добра не будет, ежли не станешь поступать по правде, да и мечей у вас нет.

— А мне что попадется, тем и буду месить, да лошадь нате, чтоб не запиналась.

— Ну с богом, идите, — благословила их лгать.

Зашли к королю:

— Извините, ваше императорско величество, смотрели были на конюшне вашей; если дерзко поступить — побить и выбросить ваших лошадей, — вам не понравится; ну годятся они вам на прокат, а нам нейдут.

Попрощались — и так мужиками, без рыцарской одежи выходят за городскую заставу.

Шли оне, шли, попались имя три дороги.

— Ну, какой дорогой нам идти? — спрашиват Световик.

— Пойдемте правой дорогой, права не погубит. Слышал от матери: правда не погубит. Даем клятву перед богом: голод, холод — все перенести; может по-падется богатырь, достанем лошадь, доспехи, все вместе; али найдем, кто может пригласить на службу; приживем. Здесь нету, в друго государство пойдем.

Сговорились, пошли. Идут день, два, месяц. Идут трущобами, юрами, низкими местами. Потом вышли из лесу, стало редколесье. Смотрят, скала, как стена, посмотреть — шапка валится, и протянулась на многое расстояние. Шли, шли, устали. Попалось им хлебное дерево, подкрепились. Опеть пошли около скалы: «Ну, думают, может ущелье или проход попадется, на другу сторону подадимся».

Вдруг медведь идет.

— Слушаться одно, — говорит Световик, — с этим медведем нужно сразиться, и что такое, неужели только одного белого медведя и раздобудем (никого живого больше не встретили).

Перейти на страницу:

Все книги серии Сборники сказок, легенд, мифов

Похожие книги

Индийские сказки
Индийские сказки

Загадочная и мудрая Индия – это буйство красок, экзотическая природа, один из самых необычных пантеонов божеств, бережно сохраняющиеся на протяжении многих веков традиции, верования и обряды, это могучие слоны с погонщиками, йоги, застывшие в причудливых позах, пёстрые ткани с замысловатыми узорами и музыкальные кинофильмы, где все поют и танцуют и конечно самые древние на земле индийские сказки.Индийские сказки могут быть немного наивными и мудрыми одновременно, смешными и парадоксальными, волшебными и бытовыми, а главное – непохожими на сказки других стран. И сколько бы мы ни читали об Индии, сколько бы ни видели ее на малых и больших экранах, она для нас все равно экзотика, страна загадочная, волшебная и таинственная…

Автор Неизвестен -- Народные сказки

Сказки народов мира / Народные сказки