Здесь энтузиасты открывают большой простор для спекуляций на тему древности русских. Росомоны же! Значит, росы. То есть русы. Ross-mann. Русский мужик. А русский — значит славянин.
Но, между прочим, отражения этой истории есть не в русском, а в германском эпосе. В частности, в «Эдде» ((Hamdismdl 3: 8):
Systir ѵаг ykkurSvanhildr of heitin,su er Jörmunrekkr jöm of traddi,hvftum ok svörtumá hervegi,grám, gangtömumGotna hrossum.
В переводе А. Корсуна:
«Сванхильд — имя вашей сестры, что Ёрмунрекк бросил коням под копыта, вороным и белым, на дороге войны, серым, объезженным готским коням!»
Вообще, готским королям нередко трудно бывало сохранить голову на плечах со своими подданными:
… на третий же год, после того как покорил и Галлии и Испании, он [sc. король вестготов Атаульф] пал, пронзённый мечом Эвервуль-фа в живот, — того самого [Эвервульфа], над ростом которого он имел обыкновение насмехаться. После его смерти королём был поставлен Сегерих, но и он, умерщвлённый из-за коварства своих же людей, ещё скорее покинул как власть, так и жизнь» <…>
Остготы не отставали. Теодахада сняли якобы за провизантийские симпатии во время войны, но убил его, по сообщению Прокопия, некто Оптарис из-за личной обиды: «Он захватил его ещё в пути и, повергнув на землю, убил его, как бы принося в жертву какое-либо священное животное». До этого сам Теодахад избавился от своей жены и соправительницы Амаласвинты. Те, кто душил её в бане паром, вспоминали своих родственников, казнённых ею ранее, и заботились только о том, чтобы ни капли божественной крови Амалов не было пролито. Преемник Теодахада Витигес успел сдаться в плен и, возможно, поэтому избежал судьбы Ильдибада, следующего короля остготов, убитого своим телохранителем из-за его невесты, которую король выдал за другого:»… Велас неожиданно ударил его мечом по шее, так что пальцы Ильдибада держали ещё пищу, а голова его упала на стол…» Следующего (Эрариха) ликвидировали за то, что, по мнению некоторых, он «служит препятствием в совершении великих дел». Замечательная формулировка! Тотила (пред-) и Тейя (последний вождь остготов) погибли в бою.
[27]
Поэтому по поводу принадлежности росомонов Сара и Амия к предкам именно русских есть большие сомнения.
Главная беда в том, что название это встречается лишь один раз. У Иордана. А мы уже знаем, что он и спутать может.
А во-вторых, ни название племени, ни имена участников по-славянски ничего не значат. И даже не этимологизируются.
Может, из готского?
У Иордана «вероломное племя» обозначается как —
— Rosomonorum gens
«Gens», кстати, может быть также и род, и народ. Если речь о роде — а, видимо, это так и есть, раз больше никто о таком племени не слышал, — то поиски здесь наших предков бессмысленны.
И собственно название — даже если это народ — «росомон» не даёт нам ничего из готского. Его можно выводить и из —
— röhsn-s — двор, придворье, —
— и из —
— raup-s — «красный».
Само наличие столь несовместимых вариантов наводит на мысль, что готской этимологии это племя тоже не находит. А вторая часть слова — «..monorum» вовсе в готском не идентифицируется.
Впрочем, это я слишком категорично высказался. Версий на самом деле много: