Читаем Русские предания полностью

Иоанну Богослову сам Бог сказал: «Иоанн, будь друг Христов». Поэтому он должен считаться братом Господа и вторым сыном Божией Матери, — он призрел ее на старости лет, взял в свой дом и ухаживал за ней, сам подавал пить и есть, показывая тем пример, как люди должны ухаживать за своими родителями. При втором пришествии Христа он будет судить тех людей, которые бросили своих престарелых родителей без всякого призора, и еще тех, кто ругается скверными словами. Народ верит, что Иоанн Богослов исцелял больных детей одним благословением, и от одной молитвы его разрешались женщины от бремени. При этом он всегда обращался к востоку лицом. Так и в настоящее время, при трудных родах, зовут старика, который, обратившись к востоку, молится Иоанну Богослову, чтобы он женщине помог скорее родить.

Илья-пророк, как уверяет парод, сидел сиднем до тридцати трех лет, не мог ходить. Родители его, люди очень бедные, пни корчевали. Однажды шли по земле Господь и Николай Угодник, увидели Илью и сказали: «Пойди, подай нам напиться». — «Я бы рад, да не могу ходить». Господь взял его за руку, и он приподнялся с земли сам. Господь почерпнул в колодце целое ведро воды, велел ему выпить, затем — другое, и еще — половину третьего, и спросил у него: «Ну как ты теперь?» — «Я могу повернуть весь свет по-иному, если бы был столб посреди неба и земли, то разрушил бы я всю землю». Господь сразу установил ему силы наполовину и заставил его посидеть под землею шесть недель. Когда он оттуда вышел, не один, а с пророком Онуфрием, стояла гробница, в которую вошел только Илья. Вдруг с неба спустилась огненная колесница с ангелами, они подхватили Илью и умчали на небо. Господь тогда сказал: «Ты владей этой колесницей, пока я не приду на землю, в твоих руках — гром и молния».

Огненное восхождение Илии-пророка. Икона XVI в.

Гробница, в которой взят был Илья на небо, по народному мнению, до сих пор стоит около престола Божия на небе. Пророк Илья спустится на землю перед кончиною мира, три раза объедет всю землю и скажет всем: «Плачьте, суд Божий настал!» — Некоторые же говорят, что Бог возложил на главу Ильи камень в сорок десятин, чтобы убавить ему силу: этот камень цел, и сейчас на небе — перед престолом Божиим.

Мария Египетская на том свете будет судить блудниц. Народ говорит, что она может наставить заблудшего сына, дочь по молитве родителя, потому что на блуд пошла с двенадцати лет, а в семнадцать лет ушла в пустыню, побросав все с себя, оставив только крест на шее. Ходила она совсем без одежды, прикрывая свое тело пальмовыми листьями.

(А. Бурцев)<p>Киевский собор</p></span><span>

В старину Богородицу звали просто богородицей; значит, девка родила Бога. А потом ее назвали: Госпожой Богородицей. И вот, когда ее так назвали, наняла она в Иерусалим двенадцать братьев-каменщиков и заказывает им построить собор. «Где?» — спрашивают ее каменщики. Она на это ничего не ответила, а только приказала им плыть на корабле, а куда доплывут, там и собор построить. Сели братья-каменщики на корабль и поплыли по морю. Плывут и говорят: «Да что мы за глупые такие, едем, не ведаем куда, и не ведаем, где будем строить собор; лучше вернемся домой». Повернули они корабль назад. Но тут поднялась престрашенная буря, чуть не потопила братьев; помолились они, повернули опять вперед, и буря миновала. Приплыли они к Киеву; вышли на берег, пошли по городу, ходят и высматривают место, где бы построить собор. Не могут найти, что делать? Вдруг выпала роса, всю землю покрыла, а одно место нет. Тут они и начали строить собор. Что днем кладут — на ночь под землю уйдет, и никто работы их не видит. Сумление взяло братьев, хотели они работу бросить, но во сне явилась им Богородица и говорит: «Не сумлевайтесь, работа ваша даром не пройдет». Кончили братья работу: и купол, и кресты вывели. И вдруг из-под земли, во всей красе, и вышел собор. Так он и до сих пор стоит в Киеве.

(«Живая старина»)<p>Арий</p></span><span>

На Никейском соборе Арий говорит: Богородицу должно звать не Богородицей, а Христородицей, а Никола[2] говорит: «Врешь!», да и в ухо Арию. За это Николу посадили под арест.

(«Живая старина»)<p>Касьян и Никола</p></span><span>

Раз в осеннюю пору увяз у мужика воз на дороге. Зпамо, какие у нас дороги; а тут еще случилось это осенью — так и говорить нечего.

Мимо идет Касьян Угодник. Мужик узнал его и давай просить: «Помоги, родимый, воз вытащить!» — «Пойди ты, — сказал ему Касьян Угодник, — есть мне время, когда с вами валандаться!» Да и пошел своей дорогою. Немного времени спустя идет тут же Николай Угодник. — «Батюшка, — завопил опять мужик, — батюшка! Помоги мне воз вытащить». Николай Угодник и помог ему.

Перейти на страницу:

Все книги серии Неведомая Русь

Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи
Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи

История наших предков до IX века от Рождества Христова долго оставалась загадкой, «белым пятном», объектом домыслов и подчас фантастических теорий. Известный писатель Андрей Воронцов, основываясь на новейших открытиях в археологии, антропологии, генетике и лингвистике, пытается ее реконструировать. В книге речь идет о найденном в 1977 г. в австрийском городке Графенштайн камне с фрагментами надписи II в. н. э., которая принадлежала норикам. Норики же, по свидетельству Нестора-летописца в «Повести временных лет», были прямыми предками восточных славян, причем, как выясняется, весьма древними. Согласно историкам Древнего Рима, норики существовали как минимум за тысячу лет до того, как славяне, по версии господствующей в Европе «немецкой исторической школы», появились на континенте. А атестинская (палеовенетская) культура, к которой принадлежали норики, древнее Норика еще на 500 лет. Книга А. Воронцова доказывает прямую преемственность между древнерусской и палеовенетской культурами.

Андрей Венедиктович Воронцов

История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Загадки римской генеалогии Рюриковичей
Загадки римской генеалогии Рюриковичей

Книга «Загадки римской генеалогии Рюриковичей» посвящена знаменитой легенде о происхождении Рюрика от мифического Пруса, родственника древнеримского императора Августа. Несмотря на явную искусственность самой генеалогии, в основе ее лежат отголоски преданий о былом нахождении русов на севере современной Польши и границе с Пруссией, что подтверждается целым рядом независимых источников. Данная легенда дает ключ, с помощью которого мы можем не только узнать о взаимоотношении русов с готами, ругами и вандалами во время Велмого переселения народов, но и определить, где находилась изначальная прародина наших предков и как именно возникло само название нашего народа. Книга предназначена как историкам, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросом происхождения своего народа.

Михаил Леонидович Серяков

История / Образование и наука
Повести исконных лет. Русь до Рюрика
Повести исконных лет. Русь до Рюрика

Известный исследователь, историк Александр Пересвет в своей новой книге, в форме летописного повествования, прослеживает историю от появления первых русов в Восточной Европе до нападения князя Святослава на Хаэарию и Византию. Рассказ ведётся от имени личного духовника великой княгини Ольги, болгарского клирика, который описывает, как рождалась и развивалась Русь изначальная. Он прослеживает её историю: строительство первыми русами города Ладоги, появление нескольких русских «протогосударств», борьбу между ними — и, наконец, укрепление и возвеличение среди них Руси Киевской.Взору читателя открывается захватывающая панорама ранее не известной, но исторически и научно достоверной предыстории Российского государства. В книге предстают известные и малоизвестные исторические персонажи, войны и походы, подвиги и провалы, политические акты и религиозные деяния далекого прошлого.

Александр Анатольевич Пересвет , Александр Пересвет

История / Образование и наука

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии