Русские предания

Вот пришли Касьян Угодник и Николай Угодник к Богу в рай. «Где ты был, Касьян Угодник?» — спросил Бог. «Я был на земле, — отвечал тот, — пришлось мне идти мимо мужика, у которого воз увяз. Он просил меня: помоги, говорит, воз вытащить; да я не стал марать райского платья». «Ну а ты где так выпачкался?» — спросил Бог у Николая Угодника. «Я был на земле, шел по той же дороге и помог мужику вытащить воз», — отвечал Николай Угодник. «Слушай, Касьян! — сказал тогда Бог, — не помог ты мужику, — за это будут тебе через четыре года служить молебны. А тебе, Николай Угодник, за то, что помог мужику воз вытащить, будут служить молебны два раза в год».

С тех пор так и повелось: Касьяну только в високосный год служат молебны (29 февраля. — Ред.), а Николе — два раза в год.

(А. Бурцев)

Идут раз Никола и Касьян вдоль реки, вдруг слышат крик: «Помоги, батюшка Никола, вытащи из воды, поставлю двухкопеечную свечку». Тот пошел и вытащил старичка. Касьян после этого и говорит: «Какой ты, право, жалостливый! Мне бы посули свечку величиной с лес, и то не пошел бы». Никола ему отвечает: «Ой, ты, Касьян и немилостивый!» С этих пор он и стал называться Касьяном Немилостивым.

(А. Бурцев)

Хохол — чертова голова

Один раз Бог с Николаем Милостивым и архангелами ходили по земле и осматривали порядки. Случилось им идти мимо болота, поросшего густым камышом. Бог окинул всевидящим оком камыш и увидел — черт дерется с хохлом. Закипело сердце Бога гневом, и велел он архангелу отрубить мечом огненным головы и черту, и хохлу. Архангел немедленно отрубил головы и разбросал их в разные стороны. Идут дальше. Никола Милостивый выбрал минуту, когда сердце Бога успокоилось, и говорит: «Господи, за что ты велел отрубить головы?» — «А тебе разве жаль их!» — «Да, Господи, жаль». Тогда Бог велел Николе сказать хохлу и черту, чтобы они взяли свои головы и приставили к туловищам. Никола вернулся назад и распорядился, как повелел ему Господь. Хохол и черт бросились каждый за своей головой. Но тут случилось недоразумение, — черт схватил хохлацкую голову, а хохол — чертову. Головы приросли, и с той поры хохла величают не иначе, как чертова голова.

(А. Бурцев)

Перегорелая заря

Пахал мужик пашню, а в это время на небе заря перегорала (вечер был). Вот попадается ему навстречу старичок.

— Скажи, мужичок, к чему это заря перегорает?

— Да к ненастью, старинушка.

Старичок (а это сам Николай Угодник был) перевел мужика через оглоблю, оборотил его конем и начал на нем землю пахать. На другой день опять мужичку попадается и спрашивает:

— Ну, к чему заря на небе перегорает? К ненастью?

(А день светлый стоит да теплый). Тот и повинился, что не знает.

(Д. Садовников)

Святой Конон

Святой Конон. Художник В. Ткаченко.

Полное собрание этнографических трудов А. Е. Бурцева

Святой Конон был начальником над всеми чертями, и что хотел, то и заставлял их делать: пахать ли — пашут, дрова ли рубить — рубят. Мощи св. Конона лежат в Киеве. Там он в двенадцати кувшинах и всех чертей запрятал. Надоели ему черти, и захотел он уничтожить их со света. Вот и говорит он чертям, взяв двенадцать кувшинов: полезайте в кувшины, а я буду варить пиво; а когда сварю, буду вас поодиночке выпускать и угощать. Черти поверили обману, а св. Конон взял да зааминил их там. Ну, черти и остались в кувшинах. Потом св. Конон взял эти кувшины и закопал в землю. Помер св. Конон, а после него в том месте, где были зарыты черти в кувшинах, стали строить церковь. Начали рабочие копать тут землю и наткнулись на кувшины. «Ах, братцы, — сказали они, — клад нашли мы», и вынули один кувшин. Разбили его, а из него вдруг вылетела тьма чертей, что даже солнышко помрачилось от них. Рабочие испугались и не стали трогать остальные кувшины. Так в Киеве и до сих пор стоят кувшины с зааминенными чертями. А не случись этого, черти заполонили бы всю вселенную; они в кувшинах-то превратились в песчинки.

(«Живая старина»)

Пустынник и черт