Русские - собиратели славян

Давайте вспомним канонический текст летописи, описывающий те события. Возьмём его в самом «ветхом», самом древнем варианте — в Лаврентьевском списке:

[В ] [6370 (862)] Изъгнаша Варѧги за море и не дата имъ дани, и почата сами в собѣ володѣти. ине бѣ в нихъ правды, и въета родъ на родъ, [и] быша в ни* усобицѣ. и воевати почаша сами на сѧ [и] рѣша сами в себѣ. поищемъ собѣ кназѧ. иже бы володѣлъ нами, и судилъ по праву, [и] идаша за море къ Варѧгомъ к Русі. сице бо сѧ звахуть и. варѧзи суть, аско се друзии зъвутсѧ Свое, друзии же Оурмане. Анъглѧне друзіи Гъте. тако и си рѣша. Русь. Чюдь [и] Словѣни. и Кривичи, всѧ землѧ наша велика и wбилна. а нарѧда в ней нѣтъ. да поидѣте кнѧжигь и володѣти н*ми. и изъбращасѧ. ŗ. братьœ, с роды своими, [и] поœша по собѣ всю Русь, и придоша старѣишии Рюрикъ [сѣде Новѣгородѣ]. а другим Синеоусъ на Бѣлѣwзерѣ. а третий Изборьстѣ. Труворъ, [и] ω тѣхъ [Варѧгь] прозвасѧ Рускаœ землѧ Новугородьци ти суть людьe Нооугородьци ω рода Варѧжьска. преже бо бѣша Словѣни. по дву же лѣту. Синеоусъ оумре. а братъ его Труворъ. и приæ власть Рюрикъ, и раздаæ мужемъ своимъ грады, ωвому Полотескъ ωвому Ростовъ другому Бѣлоозеро. и по тѣмъ городомъ суть находн*ци Варѧзи а перьвии насельници в Новѣгородѣ Словѣне. [въ] Полотьски Кривичи. в Ростовѣ Мерѧ. в Бѣлѣωзерѣ Весь. в Муромѣ Мурома, и тѣми всѣми ωбладаше Рюрикъ.

Даже и без археологического подтверждения данный летописный отрывок любопытен. Ибо в деле изучения начальной русской истории он подобен месту крупной, ожесточённой и, похоже, вечной битвы. Этакий Мамаев курган в Сталинграде — пункт столь же решающий, сколь и переходящий из рук в руки в схватках едва ли не рукопашных.

А дерутся вокруг этого летописного Мамаева кургана потому, что он непонятен.

Точнее, непонятно здесь всё.

Первое:

ω тѣхъ [Варѧгь] прозвасѧ Рускаæ землѧ Новугородьци ти суть людьє Нооугородьци ω рода Варѧжьска. преже бо бѣша Словѣни.

Этого разумно понять невозможно. Русская земля от русов — пожалуй, нормально. Точно так во Франции от норманнов появилась Нормандия, а в Англии от данов — Дэнло. Но каким образом прежние славяне стали от рода варяжского? Что кроется за этой фразой?

Загадка вторая: кто такие варяги?

Варягами во времена написания первой русской летописи, в XI веке, называли выходцев из Скандинавии. Что и подтверждает данный летописцем список. Свей — шведы, урмани — норманны, то есть норвежцы, аньгляне — в этих учёные признают датчан, прежних англов. Готы — выходцы то ли с острова Готланд, то ли из земли Гёталанд, тогда ещё не инкорпорированные в состав шведского этноса…

Слово «варяг» писалось с юсом и, стало быть, произносилось как «варенг». Такое слово встречается и у греческих писателей и служит совершенно определенным понятием — у греков под именем Bapayjoi (варанги) разумелись наёмные дружины северных людей, норманнов, служивших в Византии. С тем же значением северных дружин встречается слово Waeringer (варанги) и в скандинавских сагах; арабские писатели также знают варангов как норманнов. Следовательно, «ва-ранги» представляют собою нечто вполне определённое — наёмную дружину норманнского происхождения.

Тогда первый кусок понятен: приплывали некие нехорошие парни из-за моря, викинги из Скандинавии, брали дань. Но однажды местное население на них рассердилось, дани не дало и выгнало прочь. А потом позвало русь.

Но появляется следующая «непонятка»: что такое «русь».

Сказано:

поæша по собѣ всю русь.

Это что ж за русь такая, что её можно «поятъ» сразу всю? Можно ли «поять» всех шведов? Или всех норвежцев?

Весь народ состоит из трёх родов?

Конечно, летопись пытается это разъяснить —