Русские цари

Павел I, род. 20.9.1754 г., император с 6.11.1796 г., коронован 5.4.1797 г., умер 11/12.3.1801 г., похоронен в Петропавловской крепости. Отец — Петр III (21.2. [по н. с.] 1728 — 5.7.1762, император в 1762 г.), мать — Екатерина II (2.5. [по и. с.] 1729 — 6.11.1796, императрица в 1762–1796 гг.). 1-й брак в 1773 г. с Августиной-Вильгельминой (в России Натальей Алексеевной) Гессен-Дармштадтской (25. [по н. с.] 6.1755 — 15.4.1776). 2-й брак в сентябре 1776 г. с Софией-Доротеей (в России Марией Федоровной) Вюрттембергской-Мемпельгардской (25. [по и. с.] 10.1759 — 24.10.1828). Дети (от второго брака): Александр (I) (12.12.1777—19.11.1825, император в 1801–1825 гг.), Константин (27.4.1779 — 15.6.1831), Александра (29.7. 1783 — 4.3.1801), Елена (13.12.1784 — 12.9.1803), Мария (4.2.1786—11.6.1859), Екатерина (10.5.1788-9. [?] 1.1819), Ольга (11.7.1792-15.1.1795), Анна (7.1.1795-17.2.1865), Николай (I) (25.6.1796-18.2.1855, император в 1825–1855 гг.), Михаил (28.1.1798 — 28.8.1849).

_____

Павел I считается одной из самых спорных фигур в русской истории. Если доброжелательные современники описывали его как «мудрого, великого и милосердного монарха», то уже для Александра Пушкина он был доказательством того, что «и в просвещенные времена могут рождаться Калигулы». В русской историографии 19 в. мнения о нем преимущественно отрицательные: правление Павла было временем «произвольных прихотей и насилия» (Н. К. Шильдер) и, кроме того, «самой бюрократической эпохой» (В. О. Ключевский) в истории русского государства, хотя император был не лишен и «черт определенного рыцарства». Советская историография присоединилась к этой преимущественно негативной оценке: еще в 80-х годах ленинградский историк Галина Принцева назвала Павла I «крайне противоречивой фигурой на русском престоле» и охарактеризовала его как человека «непредсказуемого поведения, неожиданных, сбивающих с толку перемен настроения и пристрастий». Для немецких историографов, занимающихся Россией, типично определение Отто Хетцша, который рассматривает четыре года, четыре месяца и шесть дней правления Павла как «интермедию». Тем самым его правление объявляется как бы эпизодом в истории царской империи между «просвещенным абсолютизмом» его матери Екатерины II и «конституционализмом» его сына Александра I. Только в последнее время в англосаксонской историографии предпринята попытка нарисовать дифференцированную картину стремлений и действий Павла.

По официальной версии Павел был сыном императора Петра III и его жены Екатерины Алексеевны, урожденной принцессы Софии Фредерики Августы Анхальт-Цербстской, будущей императрицы Екатерины II, Мальчик, которого его двоюродная бабка Елизавета рассматривала как законного наследника престола, вскоре после рождения был разлучен со своими родителями и воспитывался под непосредственным надзором императрицы. Павел был для нее не просто ребенком, а наследником престола, опекаемым самим государством, Мальчик рос в атмосфере грубых страстей и унизительных ссор, которые оказали влияние на развитие его личности- Лишившись отца уже в возрасте восьми лет, он был отстранен от серьезных занятий и какого-либо участия в государственных делах. Он был также изгнан из окружения своей матери; к нему, постоянно окруженному соглядатаями, с подозрением относились придворные фавориты.

Внешне Павел был скорее непривлекателен. Современники писали, что его фигура не очень бросалась в глаза, его вид не был величественным. Павел был маленького роста, лицо его, как видно на портретах того времени, «не относилось к красивым». Как утверждают, в пубертатном периоде уродство настигло его, «как злой недуг», и превратило детское лицо «в грубый лик с забавно вздернутым носом и толстыми губами», которое злые языки сравнивали с мордочкой пекинеса. Есть свидетельства о том, что в детстве он иногда говорил «действительно умные вещи», однако ему недоставало «порядка в мыслях» и «энергии логического мышления». Имея слабый характер и «чрезмерную фантазию», он был подвержен «пагубной склонности к болезненной, преувеличенной экзальтации», которая раздувала любое представление «до самого предельного размера» и любое настроение до «предельного рыцарского великодушия или же слепой страсти и тиранической ярости».

Бесспорно, что Павел получил прекрасное воспитание, которое проходило исключительно под знаком просвещения. Вследствие этого в молодые годы он был склонен к реформаторским стремлениям. Правда, после начала Французской революции модели самодержавного правления, по-видимому, произвели на него большее впечатление, чем идеи просвещения, так что он стал энергичным поборником неограниченного самодержавия. В остальном уже его учителя вынесли противоречивое суждение о своем питомце: с одной стороны, он считался умным и сообразительным учеником, который, как утверждали, мог даже стать «русским Паскалем»; с другой стороны — они сильно сожалели о его нетерпеливости и своенравии.