Русские в британских университетах. Опыт интеллектуальной истории и культурного обмена

Анреп родился в семье профессора судебной медицины. Его предки по отцовской линии связаны с теми шведскими воинами, которые были взяты в плен в сражениях с Карлом XII. Семья жила в Петербурге и Анреп обучался в гимназии. Но уже в юности он много путешествовал и обучался в нескольких частных школах в Англии. Впоследствии он окончил юридический факультет Петербургского университета, но принял решение бросить занятия правом и заняться изучением искусства. В 1908 году он уезжает в Париж, а с 1910 года учится в Колледже искусств в Эдинбурге. Окончив колледж и получив диплом, он приезжает в Лондон.

В Лондоне он встречается с замечательным художником из Уэльса Огастасом Джоном, прекрасным портретистом, человеком яркого художественного темперамента. Последний принял участие в судьбе молодого художника и помог ему организовать в 1913 году первую выставку, на которой были представлены рисунки, акварели и мозаики. Но успех получили главным образом мозаики. Даже О. Джон заказал ему мозаики для своего дома, и в дальнейшем Анреп занимался больше всего мозаиками.

В это же время Анреп познакомился с художественным кружком Блумсбери, куда входили писатели, философы и художники. Это название произошло от района Лондона близ университета и Британского музея, куда в начале XX столетия перебрались две сестры – Ванесса и Вирджиния Стивен. Ванесса училась живописи, Вирджиния начинала писать. Вскоре вокруг них образовался интеллектуальный и художественный кружок, оказавший сильное влияние на развитие английского искусства в сторону модернизма.

В числе его членов были художники Роджер Фрай, Дункан Грант, Клайв и Ванесса Белл, писательница Вирджиния Вульф, экономист и меценат Мейнард Кейнс, его жена, русская балерина Лидия Лопухова, писатели Е. М. Форстер и Литтон Стрейчи. Частым гостем в Блумсбери был писатель Олдос Хаксли. Это было неформальное объединение, не имеющее какого-то определенного устава или программы. Тем не менее, их членов объединяли общие вкусы и интересы, неприятие викторианской морали, высокий интеллектуализм, поиски новых художественных форм.

Корни интеллектуализма Блумсбери находились в Кембридже. Клайв Белл, Леонард Вульф, Литтон Стрейчи были членами Тринити-колледжа в Кембридже, Мейнард Кейнс и писатель Форстер принадлежали Кингз-колледжу. Здесь в обществе «Апостолов» формировалось новое, антивикторианское направление мысли. Членом «Апостолов» был молодой философ Джордж Мур, который в 1903 году издал свой трактат «Principia Ethica». В этой книге Мур пересматривал этические ценности, такие как «добро», «истина», «значение», освобождая их от викторианского ригоризма и интерпретируя их в направлении бентамовского гедонизма.

В своих воспоминаниях «Мои ранние верования» (1949) Джон Мейнард Кейнс писал об этом времени: «Я поступил в Кембридж в 1902 году, и в это же время вышли из печати книга Мура “Principia Ethica”. Я не уверен, что современное поколение читало ее, но на нас она оказала сильное влияние… Сам Мур был пуританином и педантом, Стрейчи – вольтерианцем, Вульф – рабби, я – нонконформистом, Клайв – дружелюбным и веселым псом. Мы не часто видели Е. М. Форстера, который уже тогда выглядел темной лошадкой. Мур совершенно вытеснил Мак-Таггарда, Дикинсона, Рассела. Его влияние было вдохновляющим, оно открывало новый ренессанс, новые небеса на новой земле. Мы были предшественниками нового завета, мы не страшились ничего…

Мы отреклись от всех версий доктрины о первородном грехе, который является иррациональным источником вырождения большинства людей. У нас не было никакого уважения по отношению к традиционным добродетелям или ограничивающих нормам»[87].

Свобода от нравственных табу, открытое обсуждение всех вопросов философии, политики, морали перешло в наследство из Кембриджа в лондонский район Блумсбери, где поселилось большинство выпускников Кембриджа. Здесь обсуждались проблемы морали, эстетики, писались романы. Леонард Вулф, муж писательницы Вирджинии Вулф, открыл собственное издательство «Хогарт пресс», которое издавало либеральные и критические книги.

Главная тенденция в эстетике Блумсбери была связана с адаптацией английским искусством передовых течений в зарубежном искусстве, прежде всего искусства Франции и России. Из Франции Роджер Фрай экспортировал постимпрессионизм. Из России блумсберийцы восприняли стилистику и энергетику «русского балета», в котором они обнаруживали, с одной стороны, традиции искусства Византии, а с другой, свободу выражения, тягу к эксперименту, свойственную искусству модернизма.