Читаем Русские землепроходцы – слава и гордость Руси полностью

1991 год. В Киевских школьных учебниках, напечатанных на деньги группы длинноносых выродков из США, Выговские, Тетери, Дорошенки, Мазепы, Бандеры – изменники – стали «украинскими героями». В учебниках от Сороса Мазепа И. возведён в ранг «украинского героя» сражавшегося против русичей. Учащиеся 9-го класса должны называть всех этих деятелей «патриотами Украины», талантливыми политиками, полководцами, администраторами. Эти предатели – «украинские герои», приводя на Русь крымских поляков, немцев и иноземных захватчиков всех мастей залили всё Поднепровье кровью. Для них написана леденящая сказка о «зверствах и жестокости» русичей после бегства «героя Мазепы» к шведскому королю».

«Не щадили ни пола, ни возраста, ни младенцев… Четвертовали, колесовали, на кол сажали».

Откуда в армии Карла XII женщины и младенцы? Шведы нарисованы этакими «ангелочками», хотя на самом деле вели они себя как обычные захватчики: грабили и убивали местное население, насиловали и отнимали всё, что имело цену.

В плену идей врага

1991 год. Именно русофоба Костомарова Н. И. (1817–1885) начали массово печатать после 1991 года в Киеве и ещё больше в Москве. Какая солидарность секты в Москве и Киеве. Большинство русичей клюнуло на эту сектантскую приманку, разрывающую единый русский народ на три части: «великороссов», «малороссов» и «белорусов». Я сам долгое время жил в плену подобных вражеских идей. После такой наглой лжи и «из-торического» обоснования Костомарова о «трёх народах» можно смело делить и резать Русь и русичей на три части.

Раздробление Руси. «Беловежское предательство» (08.12.1991)

1991, 8 декабря. Чёрный день в летописи Руси. Русь и русский народ разрывают на 15 частей. Договор о разделе подписывают президенты-преступники: Ельцин Б. Н., Кравчук Л. М., Шушкевич С. С. Договор получает в народе название «Беловежское предательство». Западная часть Руси («Малая» Русь «Украина») вырвана из состава Руси (ныне входит в состав СНГ – Союза независимых государств).

Просторы Руси уменьшились с 22 402 200 кв. км до 17 078 000 кв. км, на 5 324 200 кв. км отдан каждый четвёртый метр русской земли!

1991 год. Из 189 200 000 русичей в РФ – Российской Федерации (Восточной части Руси) осталось 119 865 900 чел. 69 334 100 русичей осталось вне РФ, каждый третий русич!

Разорван государствообразующий русский народ. Русичей убивают и унижают по всем национальным окраинам.

1991–2013 годы. Убыль русичей по раздробленным землям Руси, СНГ и Прибалтике («СССР»), составила 35 000 000 чел.

Русский народ убивают детоубийством (абортами). 9 000 000 детоубийств в год по СНГ, первое место в мире. В мире делается 60 000 000 абортов в год, из них 15 % на земле Руси. 2 000 000 поражены СПИДом, 12 000 000 наркоманов.

Русский народ убивает осознанно и целенаправленно секта безродных паразитов, окопавшихся в правительстве РФ, на обломках разделённой Руси. Русичам, изгнанным из новообразованных бандустанов, не дают гражданства РФ – Российской Федерации (Восточной части Руси).

К 2013 году вымерло более 24 000 русских сёл.

Один из лучших космодромов мира, «Байконур», остался за «новой границей» РФ – Российской Федерации (Восточной части Руси).

Русичи – это русичи: РФ – Российской Федерации (Восточной части Руси) + «Малой» Руси («украинцы») + Белой Руси («белорусы») + «русины».

Национальность в паспорте РФ – Российской Федерации (Восточной части Руси)

Русских нет, есть «россияне»? «Гуманоиды всех стран, соединяйтесь!»

1991 год. В «обрезанной» Российской Федерации (Восточной части Руси) длинноносая Боннер Елена учит Ельцина Б. Н. (ЕБН), что и как надо говорить. Так вместо русичей появились безродные «россияне», выродки, лишённые народа и Родины, ставшие изгоями под диктатом вечных странников.

И вот мы слышим из уст главного «россиянина» ЕБН: «Рассияни, панимаиш!». Начинают выдавать новые паспорта вместо «советских», где была графа национальность и где у меня в 5-й графе записано «русский», выдали паспорт «россиянский», где нет национальности. Я вписал свою национальность – русский, мне заявили, что я испортил паспорт и он теперь недействителен. Пришлось получать новый.

«Россияне», «украинцы», «белорусы»?

За этими, казалось бы, неважными уступками следует отторжение русских земель и уничтожение русского народа. Кто ты, что ты? Мутант, гуманоид – всё равно. Можешь быть кем угодно, но только не русичем. Назовёшься русичем – накажем.

Вот ещё вопрос. Кто такие русскоязычные? О ком речь? О выучивших пару фраз на рынке китайцах, о неграх, раздающих у метро бумажки и знающих одно слово – «стоматология», или о русичах?

Перейти на страницу:

Похожие книги

120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное