Русский акцент

Ненавязчивый совет тестя суперактивный Виталий принял как руководство к действию. Он, дипломированный юрист, тут же связался с адвокатами, которые в течение года за немалый гонорар, составляющий 25 тысяч шекелей, сделали ему, Наташе и их дочке Даниэль официальную въездную визу в Канаду. В последний момент, когда уже надо было паковать чемоданы, заплаканная Наташа заявила своему мужу:

– Всё, фенита ля комедия, я никуда не еду. Несмотря на то, что я родилась в Москве, я – израильтянка, я ем на завтрак питу с хумусом и тхиной, я соблюдаю пост в Судный день. Я – израильтянка, я прихожу в театр не в вечернем платье, а в обтягивающих джинсах и адидасовской футболке, я кайфую от лунного пейзажа пустыни Негев, дымчатой пелены Мёртвого моря и затягивающих в свою зелёную бездну шипучих волн Средиземного моря. Я – израильтянка, я стреляла из автомата «Узи» и, как огня, боюсь заблудившегося таракана на кухне. Я – израильтянка, я стою по стойке «смирно», когда звучит сирена в день поминовения павших в Холокосте, а буквально через день радуюсь той же сирене в День Независимости. Я – израильтянка, я никуда не еду. Я не оставлю свою страну, как и не оставлю своих родителей.

Это был не показной фарс или пафос, это был крик души его любимой дочки. Всё это было уже после свадьбы, а пока предстояло окунуться в свадебный ритуал.

Он начался с подписания «ктубы», документа, в котором излагаются обязательства супругов. Этот религиозный трактат не столько по форме, сколько по содержанию напоминает современный брачный контракт. Главным условием «ктубы» является то, что в браке муж получает право на супружеские обязанности жены, а не на её личность и обязуется заботиться о ней, уважать её, кормить и одевать и т. д. и т. п. Здесь же описывается, что получит жена в случае развода. В этом месте начался как бы в шутку совсем нешуточный торг между женихом и невестой. Наташа требовала десять миллионов шекелей, жених настаивал на 500 000 шекелей. В конце концов, остановились на сумме в один миллион, что и было скреплено подписями брачующихся и их свидетелей. Какую юридическую силу имеет «ктуба» не смог объяснить даже седобородый раввин, присутствующий при её подписании.

Свадебная церемония продолжилась с шествия жениха и невесты под хупу. Это был волнующий момент, когда сквозь живой коридор, образуемый тремя сотнями гостей, Борис и Татьяна ввели свою младшую доченьку под хупу, где её уже ждал жених. Шлейф подвенечного платья Наташи правой рукой поддерживала трёхлетняя дочка Светланы Ника, которая свободной левой рукой доставала из корзиночки лепестки розы и осыпала ими путь к белому святому пологу. Там их уже ждал раввин, тёмная одежда которого резко контрастировала с белым цветом хупы и подвенечным платьем невесты. Его чёрная шляпа, чёрный костюм, чёрный галстук и чёрные туфли в сочетании с чёрной бородой и усами создавали величие и неординарность сегодняшнего события. Порукой тому было его благословление над бокалом вина:

– Благословен Ты, Господь, Владыка мира, создавший плод виноградной лозы. Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь Вселенной, освятивший нас своими заповедями и предостерегший нас от кровосмешения, запретивший нам невест и разрешивший их нам лишь после того, как они станут нашими жёнами посредством хупы и кидушин (церемонии бракосочетания под хупой). Благословен Ты, Господь, освящающий народ Свой, Израиль, с помощью хупы и кидушин!

По окончанию благословления Виталий и Наташа отпили из бокала вино, причём Наташа от волнения чуть не осушила бокал залпом до конца. Татьяна, обратив внимания, что её супруг находится в каком-то оцепенении, слегка подтолкнула его плечо и прошептала ему на ухо:

– Боря! Ты где? Опустись на землю. Посмотри на свою дочку.

Борис встрепенулся и увидел, как Виталий надевает на указательный палец его дочери обручальное кольцо, произнося при этом:

– Этим кольцом по закону Моше и Израиля ты посвящаешься мне в жёны.

– Танюша, милая, – спросил Борис у жены, – Виталий, похоже, надевает кольцо не на тот палец, перепутав указательный с безымянным.

– Боря, всё в порядке, – успокоила его Татьяна, – пора бы уже и знать, что по еврейской религии в соответствии с Талмудом кольцо надевается на указательный палец. Потом, после кидушин его можно переместить на другой палец.