Читаем Русский менталитет. Рашен – безбашен? За что русским можно простить любые недостатки полностью

Традиционных семей, состоящих из отца, матери и их ребенка, осталось меньше половины. Можно ли сказать, что Россия переживает кризис семьи? Нет, скорее это кризис традиционного брака и эволюция семейных отношений, особенно в крупных городах. В Москве есть все виды семейных союзов: мусульманская семья, ситуация, когда один богатый человек содержит две или три семьи, женщина и несколько ее любовников, однополая пара и т. д. Возникла временная семья, брак выходного дня и даже виртуальная семья. Представим себе – приходит жена домой и говорит мужу: «Дорогой, кажется, ты скоро будешь папой!» А он ей отвечает: «Уточни, дорогая, – «кажется, будешь» или «кажется, ты»?» Нынешняя жизнь приближается к такому анекдоту. Политолог Глеб Павловский утверждает: «Нуклеарная семья, состоящая из мужа, жены и ребенка, устарела. Сегодня семья – это социальная сеть. В ней не поймешь, кто главный. В нее входят жены нынешние и бывшие, детей в ней много – там твои дерутся с чужими «Он уверяет, что будто бы верность, любовь и доверие сохраняются только в таких «лоскутных» семьях.

В большинстве своем русские женщины терпеливы. Если муж хотя бы старается заботиться о своей семье и не пьянствует, жена бывает своей жизнью довольна. В хорошей семье партнерам необходимо притираться друг к другу. Музыкант и артист Петр Мамонов живет в браке уже 35 лет: «Брак – это чуткость, это труд… Развестись с женой мне хотелось не раз. Но кто сказал, что с другой будет легче?»

На Западе распространена партнерская, эгалитарная семья, в которой супруги – равные единомышленники. Они договариваются между собой о распределении домашних обязанностей, а также семейного бюджета и все решения принимают вместе. Русская женщина получила возможность выбирать – она может работать и быть активной в общественной жизни, а может полностью посвятить себя семье. В России растет уровень гендерного равноправия. Русская семья уже не настолько патриархальна, как в прежние времена, но еще не так эгалитарна и свободна, как в Европе.

Новое – это хорошо забытое старое?

Итак, в личном плане теперь все дозволено – стали ли люди от этого счастливее? Почти у половины взрослых жителей России сегодня нет ни супруга, ни постоянного партнера. Полностью удовлетворены этой стороной жизни лишь 40 % мужчин и 36 % женщин. В Москве очень много одиноких людей. Общество обеспокоено падением нравственности и тем, что растет число детей, рождающихся в неполных семьях. В стране целая армия беспризорников, сотни тысяч детей, которые стали сиротами при живых родителях. В неполной семье дети, как правило, чего-то недополучают. Тем, кто в детстве пережил развод родителей, труднее построить свою семейную жизнь. Значит, чем больше у нас неполных семей, тем быстрее должно множиться их число.

Все громче звучат голоса, призывающие женщин вернуться в семью. Протоиерей Дмитрий Смирнов проклинает «вредные мысли о равенстве» и призывает: «Женщин нельзя использовать как ломовых лошадей! У них в этом мире совершенно другие задачи… Каждой матери нужно выплачивать зарплату за ее тяжелый, каторжный труд, ей должен идти стаж, предоставляться отпуск». Деятели РПЦ и их сторонники требуют запретить аборты. Неподалеку от моего дома у входа в женскую консультацию на стене появилась кровавого цвета надпись: «Здесь убивают детей!»

Согласится ли современная женщина вернуться в средневековый терем с его ограничениями? И выдержит ли общество уход женщин из экономики? Ответ очевиден: государство поступает правильно, увеличивая пособия на детей. Труд по их воспитанию должен высоко цениться обществом. Но каждая женщина, как и мужчина, должна сохранить за собой право выбора, как строить свою жизнь.

На протяжении истории у нас обычную семью не раз пытались объявить пережитком прошлого. Например, после революции 1917 года в Рязани возникла попытка обобществления женщин. В первые годы советской власти в среде молодежи бытовали «антибуржуазные» взгляды, отрицание любви и брака. В конце концов люди, несмотря на это, вернулись к семейной жизни.

Лев Толстой говорил, что настоящая женщина – это жена и мать: «Видеть молодую женщину, готовую к деторождению и занятую мужским трудом, всегда будет жалко». Его любимая героиня Наташа Ростова доводит до крайности свою любовь к мужу и детям: «Весь дом ходил на цыпочках, когда Пьер занимался – читал или писал в своем кабинете». Героиня рассказа Чехова «Душечка» была замужем несколько раз и каждый раз жила только интересами мужа и семьи. Современные русские женщины сохраняют черту, которая так нравилась в этом «милом существе» Толстому: «умение быть счастливой самой и делать счастливым тех, с кем сводит ее судьба».

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян – сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, – преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры

Антология составлена талантливым культурологом Л.А. Мостовой (3.02.1949–30.12.2000), внесшей свой вклад в развитие культурологии. Книга знакомит читателя с антропологической традицией изучения культуры, в ней представлены переводы оригинальных текстов Э. Уоллеса, Р. Линтона, А. Хэллоуэла, Г. Бейтсона, Л. Уайта, Б. Уорфа, Д. Аберле, А. Мартине, Р. Нидхэма, Дж. Гринберга, раскрывающие ключевые проблемы культурологии: понятие культуры, концепцию науки о культуре, типологию и динамику культуры и методы ее интерпретации, символическое поле культуры, личность в пространстве культуры, язык и культурная реальность, исследование мифологии и фольклора, сакральное в культуре.Широкий круг освещаемых в данном издании проблем способен обеспечить более высокий уровень культурологических исследований.Издание адресовано преподавателям, аспирантам, студентам, всем, интересующимся проблемами культуры.

Коллектив авторов , Любовь Александровна Мостова

Культурология
История Франции
История Франции

Андре Моруа, классик французской литературы XX века, автор знаменитых романизированных биографий Дюма, Бальзака, Виктора Гюго и др., считается подлинным мастером психологической прозы. Однако значительную часть наследия писателя составляют исторические сочинения. Ему принадлежит целая серия книг, посвященных истории Англии, США, Германии, Голландии. В «Истории Франции», впервые полностью переведенной на русский язык, охватывается период от поздней Античности до середины ХХ века. Читая эту вдохновенную историческую сагу, созданную блистательным романистом, мы начинаем лучше понимать Францию Жанны д. Арк, Людовика Четырнадцатого, Францию Мольера, Сартра и «Шарли Эбдо», страну, где великие социальные потрясения нередко сопровождались революционными прорывами, оставившими глубокий след в мировом искусстве.

Андре Моруа , Андрэ Моруа , Марина Цолаковна Арзаканян , Марк Ферро , Павел Юрьевич Уваров

Культурология / История / Учебники и пособия ВУЗов / Образование и наука