Читаем Русский менталитет. Рашен – безбашен? За что русским можно простить любые недостатки полностью

Многие способные люди, не находя себе применения, покидают Россию. Это заметная потеря для страны, и все же у нас немало людей, которые не хотят постоянно жить за рубежом. В рассказе «На чужбине» Тэффи, которой довелось жить в эмиграции, рассказывала, как мучается в Италии от тоски по родине посланный родителями за границу купеческий сын Василий Пономарев. Когда его спросили: «Скажите, вы, кажется, не любите Флоренции?» – он ответил: «Э, что там! Флоренцию просто любить». «Мне вспомнилась новгородская баба-погорелка с двумя ребятами, из которых старшая, поразительно красивая, здоровая девочка, весело прыгала, а вторая, чахлая, вся в коросте, еле поднимала слипшиеся больные веки, – замечает Тэффи. – «Небось любишь девчонку-то?» – спросили бабу про красавицу. «Эту-то? Эту просто любить, – презрительно усмехнулась баба… – Я больше эту жалею». – И прижала к себе больную».

Возвращаясь из зарубежья, русские привозят с собой полезный для страны опыт. Я хорошо понимаю тех, кому не хватает за рубежом наших просторов и наших людей: я сам отношусь к их числу. Об этом я размышлял в самолете при возвращении на Родину:

А судьбы тут у многих непростые.Чужие не поймут – да что им вдалеке?И все-таки она живет, моя Россия,Страна, где говорят на русском языке.Найдет свой путь она в решеньях смелых.Назад не повернуть, не стиснуть в поводке,Талантливых людей не счесть в ее пределах,В стране, где говорят на русском языке.(Из дневника)

У нас есть пророки, которые любят предсказывать нашей планете всякие катаклизмы. Даже если бы что-нибудь такое случилось, мне кажется, что последние выжившие оказались бы нашими соотечественниками. На протяжении тысячи лет Россия демонстрировала свою способность возрождаться из пепла, а наши люди – выживать в невероятно трудных условиях. Миллионы русских людей в самых разных уголках страны соединяют глубокое родство и общая судьба. Русские не раз доказывали способность в критических условиях мобилизоваться, творческий подход, изобретательность, готовность к поиску неожиданных решений. Что бы с нашей страной ни произошло, в катастрофические прогнозы ее развития я не верю.

А куда мы должны двигаться? У нас любят рассуждать об особом пути России. Но я уверен: страна будет изменяться в направлении, общем для всех развитых стран, при этом сохраняя в некоторых отношениях наше своеобразие. К демократии переходят все больше стран. По уровню политической культуры и демократии мы отстаем от развитых стран больше всего и уступаем даже некоторым странам Африки. В этом нет ничего катастрофического: если африканцы смогли прийти к демократии, мы тоже рано или поздно это сумеем.

«Будущего нет, если мы продолжим оставаться феодальным государством, в котором людям очень трудно быть правдивыми, честными, верить в закон», – говорит режиссер А. Звягинцев. Можно спорить о том, какое государство нам нужно и о его роли в экономике, но сейчас не время для конфронтации правых и левых, западников и почвенников, либералов и консерваторов. Потому что всех объединяет одно: это должно быть честное государство, которое будет служить не кучке богачей, а всему обществу.

Конституция провозглашает, что Россия – правовое, социальное, демократическое, светское, федеративное государство, но фактически все эти признаки нарушаются. Нам нужно строгое соблюдение Конституции, то есть один закон для всех. Мы не смогли построить социализм с человеческим лицом. Капитализм с таким лицом у нас тем более не получился. Надо совместить плюсы той и другой системы: с одной стороны – свободу, конкуренцию и эффективность, с другой – солидарность и справедливость. Это сложная задача не только для нас, но и для всего мира.

Нас ждут неизбежные перемены и во внутренней, и во внешней политике. Подавляющее большинство людей считают жизнь в стране несправедливой. Необходимость перемен понимает и здравомыслящая часть правящей элиты. Россия нуждается в самостоятельной и независимой внешней политике, в умении договариваться с другими государствами и соблюдении международных договоров. У нашей страны всегда найдутся средства защитить права русских за рубежом, не прибегая к оружию. «Сбережение народа» требует отказа от войн и от изоляции страны. Если мы снова – в который раз! – втягиваемся в ту или иную войну, жертвуем жизнями русских людей и делаем ставку на бряцание оружием, значит, нам не хватает ума, не хватает честных и дальновидных дипломатов и политиков. Оглянитесь вокруг себя – как много у нас талантливых людей! Если мы не видим таких на телеэкране, это не значит, что их нет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры

Антология составлена талантливым культурологом Л.А. Мостовой (3.02.1949–30.12.2000), внесшей свой вклад в развитие культурологии. Книга знакомит читателя с антропологической традицией изучения культуры, в ней представлены переводы оригинальных текстов Э. Уоллеса, Р. Линтона, А. Хэллоуэла, Г. Бейтсона, Л. Уайта, Б. Уорфа, Д. Аберле, А. Мартине, Р. Нидхэма, Дж. Гринберга, раскрывающие ключевые проблемы культурологии: понятие культуры, концепцию науки о культуре, типологию и динамику культуры и методы ее интерпретации, символическое поле культуры, личность в пространстве культуры, язык и культурная реальность, исследование мифологии и фольклора, сакральное в культуре.Широкий круг освещаемых в данном издании проблем способен обеспечить более высокий уровень культурологических исследований.Издание адресовано преподавателям, аспирантам, студентам, всем, интересующимся проблемами культуры.

Коллектив авторов , Любовь Александровна Мостова

Культурология
История Франции
История Франции

Андре Моруа, классик французской литературы XX века, автор знаменитых романизированных биографий Дюма, Бальзака, Виктора Гюго и др., считается подлинным мастером психологической прозы. Однако значительную часть наследия писателя составляют исторические сочинения. Ему принадлежит целая серия книг, посвященных истории Англии, США, Германии, Голландии. В «Истории Франции», впервые полностью переведенной на русский язык, охватывается период от поздней Античности до середины ХХ века. Читая эту вдохновенную историческую сагу, созданную блистательным романистом, мы начинаем лучше понимать Францию Жанны д. Арк, Людовика Четырнадцатого, Францию Мольера, Сартра и «Шарли Эбдо», страну, где великие социальные потрясения нередко сопровождались революционными прорывами, оставившими глубокий след в мировом искусстве.

Андре Моруа , Андрэ Моруа , Марина Цолаковна Арзаканян , Марк Ферро , Павел Юрьевич Уваров

Культурология / История / Учебники и пособия ВУЗов / Образование и наука