Русский национализм и национальное воспитание

Почему-то, однако, у нас существует убеждение, убеждение твердое и вместе с тем для нас весьма невыгодное, что мы поставлены судьбой для защиты и спасения наших западных братьев-славян. Но этого мало. И они почему-то думают, что Россия та дойная корова, которую западные славяне во все дни невзгоды имеют право сосать. И мы не смели от этого отказаться. Причем, достаточно выдоивши, они считают свое дело оконченным и могут отвернуться от нас, предварительно сплюнувши. Единственной за это благодарностью они признают ослиное лягание. А боже храни, если Россия не даст возможности себя подоить. Сколько плевков, издевательств и омерзительных ругательств на нее посыплется… Разумеется, все это указывает на высокие нравственные качества наших облагодетельствованных сородичей… Эта их добродетель дала возможность охарактеризовать их М.О. Меньшикову очень метким термином «бедной родни», «родни-приживалки»… Этот термин злой, но меткий и правдивый. Замечательно то, что он оправдывает себя и в эволюции дела. К таким же приживалкам по всем правам относилась и Болгария по освобождении ее от турецкого ига. Но с тех пор как она оправилась, с тех пор как она разбогатела, с тех пор как она стала независима, – она первая является более или менее искренним нашим другом, и чувства ее благодарной признательности проявляются на каждом шагу. Даром, что ее царь – ненадежный немец. Государства живут не месяцами и годами, и я убежден, что болгарский народ никогда не позволит себе стать в ряды наших врагов и пролить кровь своих братьев-освободителей. К остальным же славянам термин М.О. Меньшикова очень идет. До сих пор было так: «Нужно было что-нибудь мелкому славянину от России – он приходит и клянчит. Выклянчит – летит и позорит того же русского!»[35] «Иного отношения, – говорит М.О. Меньшиков[36], – от мелкославянских народцев к России мы и ждать не могли. Со стороны бедных родственников никогда не ждите ничего, кроме зависти, а если вы еще имеете глупость облагодетельствовать их хоть раз в жизни, то ничего не ждите, кроме оскорбленной жадности и желания при случае нагадить вам».

И это совершено верно.

«Бедные родственники по отношению к родственному богачу держат себя подобострастно лишь до тех пор, пока он щедр на подачки; а в душе они всегда завидуют ему и ненавидят» (А.И. Савенко).

«Славянство в мировом значении – это мы, русские, и пока, к сожалению, никто больше. Остальные славянские племена слишком малочисленны, а главное – так раздроблены, так глупо разъединены и так враждебны друг другу, что политического и мирового значения не имеют вовсе. Большинство зарубежных славян состоят под немецко-венгерско-турецким игом, и неспособность их свергнуть это иго уже доказана… Вместо того чтобы разбить немцев, венгров и турок, западные славяне только и могли, что быть самим разбитыми своими соседями. Причин разгрома западного славянства много, но общий знаменатель этих причин – славянская слабость, славянская бесхарактерность и, как особенное горькое последствие бесхарактерности, склонность к разъединению, взаимной грызне. Во всяком случае, если в славянах возможны какие-либо мечты о великодержавной роли, то они немыслимы вне России. Это со стороны национальной мощи. Что касается национальной культуры, то при всех своих бедственных условиях Россия идет в этом отношении вперед славянства… Во всех отношениях Россия имеет право сказать: славянство – это я… Не нам приходится искать у западных славян, а им у нас» (М.О. Меньшиков).

Хотят мелкие славяне жить с нами в единении и дружбе – хорошо. Мы против этого ничего не имеем. Не хотят – не нужно. Они нам не нужны. Мы без них ничего не теряли и не потеряем. «Политика России должна быть только национальной, а это значит, что она должна быть не славянской, а только русской, т. е. политикой национального эгоизма. Более того, политика России часто будет оказываться антинациональной, если она будет непременно славянской. Наша политика должна быть славянской лишь постольку, поскольку этого требуют наши чисто национальные интересы».

«Все без исключения славяне думают только о себе, только о своих собственных интересах. Каждый из славянских народов по-своему устраивает свою судьбу. Это их дело. Но будем ли и мы, русские, думать только о себе, заботиться только о наших русских национально-государственных интересах. Все западные и южные славяне – глубочайшие националисты. Будем же и мы в политике только националистами… Национальная политика прежде всего и главнейше всего в том заключается, чтобы все нации собрать в одно государство… И если для заключения между Россией и Германией тесного союза придется пожертвовать интересами чехов и прочего западного (но не южного) славянства, мы, ни на минуту не задумываясь, должны это сделать, как делают ныне поляки и чехи» (А.И. Савенко).