Русский смысл

Ещё Ильин писал: «Демократия ценна и допустима лишь постольку, поскольку она создает аристократическое осуществление государственной цели».

Мы могли бы на множестве примеров показать разницу между депутатом и князем. Демократия не может быть способом отбора аристократии, потому что аристократы являются носителями тех уникальных качеств, о которых «демократическая общественность» имеет самые смутные и, как правило, искаженные представления. Аристократия может быть только наследственной и возникает только как результат многовековой селекции.

У нас часто принимают за демократию любую коллегиальность. Но если крестьяне на сельском сходе выбирают волостного старосту – это не демократия, потому что крестьяне не выступают носителями верховной власти, а лишь по воле царя решают самостоятельно некоторые местные вопросы. И если генерал на военном совете спрашивает мнение всех офицеров, начиная с младших, это не демократия, а лишь разумная и адекватная реализация принципа единоначалия. И если церковный люд на Поместном Соборе избирает патриарха, это не демократия, потому что на Соборе только один Избиратель – Бог.

***

Мне скажут, что я «сгущаю краски»? Но я всего лишь стараюсь быть последовательным. Однажды приняв Истину, я теперь могу в любой сфере жизни принять только то, что является логическим выводом из Истины. Последовательность всегда производит впечатление некоторой радикальности, но это совсем не так. Последовательность – это когда все части мировоззрения человека находятся в органическом единстве, и человек ни в чем не перпендикулярен самому себе. Если, к примеру, православный человек является демократом, он непоследователен. А пример последовательности в этом случае дает нам митрополит Иоанн (Снычев): «Все идеи демократии замешаны на лжи… Ни в одной из стран, считающих себя демократическими, народ на деле не правит… Более того, человеческая история на всем своём протяжении не знала ни одного государства, где был бы на деле реализован принцип народоправства… Всеобщее прямое избирательное право – явление аморальное и разрушительное, ибо развивает политический цинизм до невероятных размеров, делает народ объектом бесчестных манипуляций…»

***

Итак, подведем итоги. Демократия это всегда плутократия, то есть не власть народа, а власть богатых. Демократия по своей сути атеистична, потому что предлагает следовать не воле Бога, а воле народа. Демократия есть попытка узурпации власти, принадлежащей Богу. Демократия по определению вненравственна, и как следствие – безнравственна, поскольку власть народа провозглашается не связанной ни какими моральными нормами. На практике демократия препятствует развитию личности, поскольку любая яркая личность препятствует реализации власти олигархата. Демократия – всегда хамократия, потому что развращает народ, стимулируя развитие гордыни и неадекватной самооценки. Демократия – последнее прибежище ничтожества.

Равенство

Идол равенства подчинен идолу демократии по субординации, но ни чуть не менее силен. Хоть кто-нибудь в наше время рискнет усомниться в том, что все люди равны от рождения и должны быть равны перед законом? Это принято считать такой же аксиомой, как и то, что у всех людей по две руки и две ноги. Вокруг идола равенства нет ограды, его не нужно защищать, на него ни кто не нападает.

Чем же это оборачивается на практике? Тем, о чем писал ещё барон Эвола: «Я ни чем не хуже тебя», – говорит тебе человек, который хуже тебя буквально всем». Порок и добродетель, низменность и возвышенность души, честность и подлость оказываются уравнены не только в правах, но и в общественном мнении. У всех вдруг неожиданно обнаруживаются законодательно за ним закрепленные «честь и достоинство», хотя на деле-то куда уж. Самый дрянной и никчемный человечишка преисполнен теперь невероятного самомнения, на защиту которого в случае чего тут же бросятся и общество, и государство. Бурлящая гниль всесмешения стала теперь средой нашего обитания.

На самом деле равенство – это удел массы рабов. Только рабы во всем равны между собой, а обществу свободных людей присуще естественное органическое неравенство. Апостол Павел говорил: «Звезда от звезды разнится в славе» (1 Кор 15, 39 – 44). Русская поговорка гласит: «Бог и леса не выровнял».