И ведь при демократии равенства точно так же нет, как и самой демократии. Джордж Буш-младший не был равен своим согражданам по возможности стать президентом. Отпрыски Генри Форда не были равны прочим американцам по возможности быть богатыми. Человек с фамилией «Рокфеллер» совсем не то же самое, что представитель безликой массы Джонсонов и Джексонов. Не надо нам рассказывать про «общество равных возможностей». Зачем же отцам демократии потребовалось воздвигать идол равенства? Да затем, чтобы ни один человек не имел перед другими таких преимуществ, которые нельзя купить за деньги. В фильме про «королевского стрелка Шарпа» одна возвышенная барышня говорит американцу: «Как хорошо, что в вашей стране имеют значение только личные заслуги, а не происхождение», на что американец спокойно отвечает: «В нашей стране имеют значение только деньги».
Финансовая олигархия воздвигла идол равенства для того, чтобы власть приобрела полностью торгуемый характер, а не для того чтобы потешить самолюбие Пьеров и Жаков, хотя последние в смысле самолюбия тоже в накладе не остались. Теперь любой парижский сапожник мог подойти к принцу крови и сказать: «Я ни чем не хуже тебя». И этот кайф тоже кое-что стоит.
Иван Ильин писал: «Тяготение к равенству есть одна из основных человеческих слабостей, которая обнаруживалась ещё в древности и иногда при этом в самых острых и разрушительных формах». Так что идол равенства, можно сказать, воздвигали всем миром – олигархия совместно с чернью. Олигархия от этого получила власть, а чернь потешила своё самолюбие.
Иван Ильин так же писал: «Люди от природы и в душе не равны друг другу и уравнять их ни когда не удастся. Этому противоречит известный республиканский предрассудок, согласно которому люди родятся равными и от природы равноценными и равноправными существами. Напротив, монархическое правосознание склоняется к признанию того, что люди и перед лицом Божиим, и от природы разнокачественны, разноценны и потому естественно не равны в своих правах».
Константин Леонтьев недоумевал: «Как я, русский человек, могу понять, скажите, что сапожнику повиноваться легче, чем жрецу или воину, жрецом благословленному?.. Всеобщее равенство и всеобщая равноправность убийственны для разнообразного развития духа и свойств людских».
Итак, равноправие есть злейший враг развития личности. У нас для обоснования этого тезиса куда больше фактического материала, чем было у Леонтьева, который жил в сословном государстве и практического равноправия увидеть не успел. А уж мы-то знаем, что такое эгалитарное общество, когда все должны быть «одинакие» и ни кто не должен «высовываться», а тех, кто высовывается, безликая масса карает жестоко и беспощадно. Любое проявление таланта или интеллекта чернь воспринимает, как оскорбление. Общество уподобляется речному песку, где ни одна песчинка не отличается от другой. Любое творчество ставит человека вне толпы, а, следовательно, любое творчество наказуемо.
Леонтьев писал: «Сами сословия или, точнее, сама неравноправность людей и классов важнее для государства, чем монархия… Политическая неравноправность была в Англии противоядием, противовесом политической свободе, лишь благодаря долгой неравноправности Великобритания так долго, так успешно и поучительно переносила свободу».
Константин Николаевич помог мне разгадать одну загадку, казавшуюся неразрешимой. Великобритания, как государство, играла в новое время роль самого настоящего архидемона эпохи. Именно Британия стала тогда проводником всего того, что в конечном итоге приведет к власти антихриста. Морское могущество английских торгашей давило любой континентальный намек на то, на чем лежал хотя бы слабый отблеск духовности. Англия в очередной раз доказала, что торгаши и безбожники всегда образуют тесный союз (Об этом мы будем говорить подробнее, рассматривая концепцию «Континент и Океан»). И я ни как не мог понять, почему именно эта страна породила великую, в том числе и христианскую литературу – Честертон, Толкин, Льюис – христианские писатели, которых я называю великими британцами, выросли на почве, насквозь пронизанной духом торгашеского безбожия. Как такое могло произойти? За счет чего?