Русский смысл

Абсолютно свободных людей не бывает. Борьба за свободу – дело всей жизни. Дай Бог каждому человеку отвоевать для себя столько свободы, сколько он сможет, сколько ему будет по силам. За свободу порою приходиться жестоко платить, отказываясь от денег, от должностей, от положения в обществе. А порою ради свободы всё это приходится приобретать. И ни кто вам не скажет, что надо делать, если вы хотите быть свободным.

Либералы совершают подмену понятий, когда говорят, что борются за свободу. Они борются за то, чтобы государство им нечто предоставило. Но государство ни кого не может сделать свободным. Так за что же борются либералы, как в идеале выглядит их свобода? А это когда куклам в театре марионеток внушают, что ни кто их за ниточки не дергает, и ни каких ниточек вообще не существует, а это они сами так пляшут, потому что они свободные. Этим рабам свободы не надо даже платить (платят только кукловодам), их рабская зависимость от жрецов культа свободы делает их достаточно управляемыми. Им закачивают в головы 3 – 4 короткие мысли, которые они до бесконечности воспроизводят, при этом полагая, что они сами так думают. Хотя думать своей головой – это привилегия свободного человека, а таковых среди либералов отыскать затруднительно. Так «свободу», одну из величайших драгоценностей человеческого духа, превратили в инструмент манипулирования, в инструмент порабощения.

Почему так получилось? Кому, когда и зачем потребовалось извратить понятие свободы, изменив смысл этого слова на фактически противоположный? В связи с демократией мы уже говорили, что она стала политическим проявлением безбожия, а равенство и свобода – служебные идолы демократии. В демократическом мышлении свобода изначально была свободой от Церкви, от религии, от Бога. Церковь всегда что-то запрещала, но вот пришли «свободолюбцы» и всё это разрешили. «Свободные люди» не обязаны верить в то, чему учит Церковь. «Свободные люди» имеют право и на прелюбодейство, и на гомосексуализм, и на аборты. Долой все запреты, «свободный человек» имеет право на всё.

Всё, что начали разрешать себе и окружающим поборники свободы – это именно то, что запрещала Церковь. Но вот ведь какая штука – церковные запреты – это по сути правила техники безопасности. Церковь запрещает только то, что причиняет вред душе человека. Церковь предлагает жить в согласии с объективными законами бытия, игнорирование которых убийственно для человека. Если человеку известен закон всемирного тяготения, он не станет прыгать с крыши небоскреба, потому что знает, что убьется. Но вот приходят люди, которые говорят, что теперь свобода, и следовать закону всемирного тяготения больше не обязательно, и каждый свободный человек вправе прыгать с крыши, сколько хочет. И начали прыгать.

Последствия нарушения духовных законов не столь заметны, но столь же убийственны. Не Церковь придумала запрет на прелюбодейство и гомосексуализм, это Бог через Церковь предупредил людей, что такой тип поведения разрушителен, он сделает людей несчастными. Бог любит людей, желает им счастья и предупреждает, чего нельзя делать, если они хотят быть счастливыми. Так отец говорит ребенку, что нельзя совать гвозди в электророзетку. А ребенок хнычет: «Я хочу». Отец настаивает на своем запрете, а ребенок не может понять смысл запрета. Но вот приходит «добрый дядя» и говорит: «Пожалуйста, вот тебе гвозди, суй их в розетку сколько хочешь, твоему отцу лишь бы всё запрещать, а ты должен бороться за свою свободу».

На самом деле человек действительно свободен выбирать для себя любую модель поведения, в том числе и ту, которая его угробит. Но могут ли люди, которым известны объективные законы бытия, равнодушно наблюдать за тем, как «добрые дяди» совращают детей, не способных оценить последствия своих действий?

Иван Ильин писал: «Свобода не есть свобода духовного растления. Глазному врачу предоставляется свобода лечить глаза пациентов … но предоставляется ли ему свобода выкалывать глаза своим пациентам? Подобно этому всякая соблазнительная и разлагающая пропаганда безбожия есть не что иное, как систематическая работа над выкалыванием духовных очей у людей наивных и доверчивых».

Именно так – свобода в её современном понимании – это право духовно калечить людей. Нам говорят: «Не все думают так, как вы, люди имеют право думать иначе». Но, установленные Богом объективные законы будут действовать совершенно независимо от того, кто и что на сей счет думает. Если бы было достаточно не верить в ад, чтобы туда не попасть, так и правда – пусть бы люди верили, во что хотят. И если мы твердо знаем, что есть модели поведения губительные, так неужели мы должны равнодушно воспринимать пропаганду этих идей?