Русское движение за тридцать лет (1985-2015)

Талантливый самородок, очень эрудированный, несмотря на отсутствие систематического образования, журналист, историк и православный деятель Егор Холмогоров ныне известен как телеведущий, блогер и редактор сайтов «Русский Обозреватель» и «Новые Хроники», ведущий сайта «100 книг». Наиболее популярный представитель русского национализма в электронных СМИ и интернете, не чуждавшийся и общественно-политических структур. Своей карьерой во многом обязан знакомству с нынешним министром экономического развития, а тогда видным членом команды Чубайса и Гайдара, одним из организаторов дефолта 1998 года Алексеем Улюкаевым, для выборной кампании которого в 1999 году Холмогоровым была написана пропагандистская брошюра «Правый поворот. Программа правильной жизни, здоровой экономики и честной политики» (Улюкаев шел на выборы от Союза правых сил). Впервые Холмогоров стал заметен на Русском марше в 2005 году, когда с иконой Казанской божьей матери в руках встал впереди колонн. С конца 2006 года он уже президент Академии национальной политики, организатор «Высшей школы политики» при РГГУ, с 2007 года ведущий автор, а там и главный редактор сайта «Русский проект» правящей партии «Единая Россия» (руководитель Иван Демидов), а также модератор созданного в рамках этого проекта «Русского клуба». В 2012–2013 гг. был соведущим программы «Реакция Вассермана» на НТВ, будучи единственным из русских националистов, совершившим подобный прорыв на телеэкран. 6 февраля 2012 года удостоен участия во встрече политологов с Владимиром Путиным, представляя русский национализм наряду с Михаилом Ремизовым. Еще в декабре 2011 года, выступая на митинге, Холмогоров призвал к созданию «Русской Партии» и уже в марте 2012 был избран членом оргкомитета Национально-демократической партии России. Однако через полгода разочаровался в этом проекте, сложил с себя полномочия и вышел из партии.

Холмогоров как публицист выгодно отличается от многих твердостью позиций в ряде основополагающих вопросов, к примеру, в отношении Великой Отечественной войны, подвига русского народа в ней, в отношении национал-предателей типа Власова и современных власовцев и власовщины; в отношении разного рода федералистов-сепаратистов, сторонников децентрализации России; в отношении избыточной демократии, переходящей порой в национал-либерализм и национал-анархизм, огулом охаивающий не только весь советский период нашей жизни, но и вообще всю нашу государственническую традицию (почему Егор и вышел из НДП); в отношении «братской» Украины и бандеровцев (внесен Киевом в черный список) и т. д. Не говорю уж вообще о его позиции разумного консерватизма, включая правильное понимание проблем семьи, пола и т. п. По убеждениям национал-державник, он ближе всех мне сегодня в идейном спектре русской публицистики. Мне не случалось с ним полемизировать (не было серьезного повода), но и сотрудничать не приходилось, однако я всегда рад видеть его среди участников любой полемики, предполагая, что именно Холомогоров отстоит правильную точку зрения, притом выразительным, ярким русским языком. Чего в этом феномене больше — добротных знаний, таланта или верного национального инстинкта — я не знаю, но пока что практика оправдывает мое доверие. Конечно, поручиться, что так будет всегда, я не берусь, будучи свидетелем многих неожиданных кульбитов мысли известных лиц…

Противоположностью Егору представляется мне Михаил Ремизов, который с апломбом корифея постоянно излагает в корне неверные теоретические позиции совершенно ужасным квазинаучным «птичьим» языком, практически уже нерусским. Человек, безусловно, очень умный и образованный, Ремизов отчасти является жертвой последнего обстоятельства, ибо базируется на западной школе политологии. Чрезмерная вестернизированность Ремизова бьет в нос, проявляясь как в письменной и устной его речи, так и в позиции закоренелого конструктивиста и идеалиста, искренне считающего нации «воображаемыми сообществами», по Андерсону. Мне не раз доводилось критиковать его в печати[182], так что подробности своего отношения могу опустить, но лишь одно замечание сделать необходимо: я считаю теоретически совершенно недопустимым понимание нации в России как согражданства (во франко-американской традиции). Ремизов же на том стоит твердо, словно взявшись обеспечить санкцию на патриотизм для дерусифицированной российской властной элиты. Благодаря чему, видимо, и используется ею как штатный представитель «русской идеи», имея в действительности к оной идее весьма поверхностное отношение. Если перефразировать Станиславского таким манером: «любите политику в себе, а не себя в политике», то придется признать, что Ремизов не слишком соответствует этому завету. А чего бы и ждать от политолога, выпестованного Павловским и Белковским? Впрочем, как писал Козьма Прутков, «и терпентин на что-нибудь полезен»: Ремизов, безусловно, один из тех, благодаря которым русский национализм прописался в легальном секторе политики (вплоть до Кремля), куда многих прочих не очень-то пускают.