Образованная прослойка дворянства Александровской эпохи, весьма тонкая, брала свое начало в «дворянской интеллигенции» XVIII века, которую литературовед Г. А. Гуковский описывал как «особую общественную группу, определившую свое общественное назначение именно в качестве культурной силы (а потом и политической)» и образовавшуюся около 1750‐х годов, в конце царствования Елизаветы Петровны. Многие исследователи признали наличие численно «тончайшего слоя образованных дворян», «дворян-философов», «группы богатой молодежи с чистой совестью и патриотическими устремлениями». Это «образованное меньшинство», используя терминологию Милюкова, по оценке некоторых историков, тем не менее оказало огромное моральное влияние не только на остальных своих сверстников, но и на общество в целом, как носителей того, что Елена Марасинова называла, «культурной гегемонией»[220]
. Однако другие комментаторы менее оптимистично утверждали, что образованное общество, составлявшее лишь крошечное меньшинство, оказалось неспособным продвигать культурную жизнь большинства или с оптимизмом смотреть в будущее России[221]. Роль дворянской интеллигенции в истории русской культуры и общественной мысли, а также в развитии понимания таких понятий, как мораль и честь, до сих пор требует детального изучения, так как С. О. Шмидт отмечал: «[Б]ез внимания к этим сюжетам неполной и односторонней останутся и история русского дворянства, и представление о месте дворянства в истории нашей страны»[222]. Именно к истории о том, как это наследие XVIII века и его последующая «культурная гегемония» были перенесены образованной знатью во времена правления Александра I, мы обратимся в следующей главе.Глава 4
Образование и институциональная реальность
В этой главе мы рассматриваем инициативы и ключевые реформы, направленные как на повышение образовательных стандартов знати, так и на расширение их культурных горизонтов. Особое внимание уделяется ключевой роли государства в этом процессе, которую сыграл государственный секретарь М. М. Сперанский; попыткам ведущих институтов обеих столиц улучшить свою работу; и проблемам, с которыми сталкивались учебные заведения и правительство, пытаясь убедить дворян в достоинствах образования для своих детей. Центральное место в этой главе уделяется ощущению разнообразия опыта их alma mater, полученного поколением александровской знати и отразившегося, в частности, в их воспоминаниях. Она завершается описанием консервативной реакции, особенно в конце правления Александра, против самой идеи той образовательной политики, которая была нацелена в первую очередь на дворянство и которую правительство столь оптимистично проводило изначально.
Пушкин, много думавший о воспитании дворянской молодежи, отмечал, что отсутствие полноценного образования идет «во вред Отечеству». Подспудно критикуя своих уже осужденных друзей и знакомых — декабристов, он писал: «Одно просвещение в состоянии удержать новые безумства, новые общественные бедствия»[223]
. Ведущий либеральный историк А. Н. Пыпин, писавший в царствование Александра III, ретроспективно оценивал стремление к улучшению стандартов образования как одну из главных искупительных особенностей царствования Александра I: «Эта эпоха, столько раз осуждаемая, имела свои весьма привлекательные стороны, к числу которых принадлежат распространившаяся тогда потребность просвещения и первые признаки самостоятельного общественного чувства»[224]. С этим следует сопоставить современную ему и вполне типичную точку зрения явно не жаловавшего Александра I С. А. Тучкова, который прямо заявил, что «ревность [царя] в покровительстве просвещению обратилась, наконец, в притеснение онаго»[225].Сперанский и реформа образования 1809 года
Блаженное невежество российского дворянства было наконец потревожено указом «О правилах производства в чины по гражданской службе и об испытаниях в науках, для производства в коллежские асессоры и статские советники» от 6 августа 1809 года[226]
. Указ призвал дворянское сословие, в частности, воспользоваться возможностями для получения образования, которые до сих пор, к сожалению, не использовались в сколь-нибудь значительной степени.