Русское масонство

Приостановлюсь на важнейших символах иоанновского масонства. Блистающая или пламенеющая звезда знаменовала «Дух», наполняющий всю природу, жизненную силу, ум, освещающий деяние масонов, направляющий их искания на верный путь. «Наподобие Вифлеемской звезды она указует путь к Истине и символически представляет наше шествие к Зиждителю мира», – говорил ритор. Солнце изображало истину, мужество, правосудие, действующую силу; луна – чистую любовь, материю, природу[265]; «без сих трех главнейших добродетелей – мужества, правосудия и воздержания (то есть чистой любви) имя Каменщика есть пустое титло, мыльный пузырь», – гласила масонская мудрость. Семь звезд означали «то эфирное жилище Премудрости, которое закрыто от глаз смертных небесною твердью». Под звездами разумелись еще семь даров Духа Святого: Премудрость, разум, совесть, крепость, наука, страх Божий и любовь. Взирая на светила дня и ночи, каменщик должен был помнить, что работа над самоусовершенствованием не терпит роздыха, а также и то, что «служению человечеству он должен посвящать все часы скоротечной жизни». Во французской системе изображение небесных светил означало «силы и действия природы». Кафинским узлом связанный шнур был символом единения всех членов вольнокаменщического ордена: «В единении сила», – приветствовали взаимно друг друга братия во многих ложах. Мозаиковый пол, «прекрасное основание масонской ложи изображает богатство творения и божественных благодеяний так же, как переменчивый и неизвестный ход жизни и разнообразные внешние отношения людей, которые по рождению и смерти все равны». Библия, слово Божеских законов для человечества, лежит «отверзтою перед очами каменщиков, дабы не могли сказать они, что заблуждаются от неведения»[266]. «По твердым правилам Высшей истины должен каменщик располагать свои деяния; Библия – высочайший водитель». Три светильника (иногда их ставилось трижды три) означали священную Троицу, или троичность во всем существующем; иногда вместо отдельных светильников мы видим «трехсвечник», он знаменовал духовное начало и почитание строителя мира в «чистоте эдемской, служение под законами Моисеевыми, освобожденными от идолопоклонства, и христианское откровение». Число светильников, ветвей на них и число зажженных свечей имело символическое значение; чем сложнее был ритуал посвящения, чем пышнее обставлен, тем свечей зажигалось больше. Так, в «блистательном капитуле Феникса» в 1817 году в одной зале горела 81 свеча.

Масштабом проверялось, «соответствуют ли деяния масонов законам вечных истин»; 24 деления масштаба соотносились с 24 часами суток. Каменщик всегда, во всякое время должен быть готов к служению страждущему человечеству, а тем паче брату-каменщику. Наугольник – символ закона и совести, lignum vitae; уровень или отвес означал равенство, «ибо каменщики должны иметь единое правило и единый чин, без всяких различий гордости и титлов, ибо добрые дела над всем счастием мира превышаются».

Дикий камень – это грубая нравственность, хаос; кубический камень – нравственность «обработанная»; чертежная доска – планомерность работы, власть доброго примера. Молоток служил для обработки дикого камня, для отсечения ненужного материала, он же означал совесть, искру Божества, тлеющую в мрачной храмине человека, преданного греху. Лопаточка – снисхождение к слабостям сочеловеков и строгость к себе. Все инструменты каменщического ремесла означали святость труда. Улей, окруженный роем пчел, – символ трудолюбия, разумного труда, основанного на знании. Ветвь акации – бессмертие; гроб, череп и кости – презрение к смерти и печаль об исчезновении истины.

Белые одежды, запоны, перчатки изображали чистоту нравов, «безвредность душевную». «Облачаясь в светлые одежды, каменщики тем признают себя чадами света и обязуются никогда к деяниям мрака не обращаться. Одежды их изображают добродетель». Круглые шляпы – символ вольности. Обнаженный меч – карающий закон; в руках братьев мечи означали не только наказание злодеев и предателей, но и защиту невинности.