Читаем Русское православное зарубежное монашество в XX веке полностью

Переехал в Германию и перешел в юрисдикцию РПЦЗ. Служил в сане иеромонаха в разных приходах. С 1971 г. служил в гор. Локарно. С 1972 г. был настоятелем Михаило-Архангельского храма в Людвигсфельде под Мюнхеном. С января 1974 г. указом архиепископа Берлинского и Германского Филофея (Нарко) назначен исполняющим обязанности настоятеля Свято-Николаевской церкви в гор. Инголыптадт (Бавария, ФРГ). Служил также на других баварских приходах (в гор. Регенсбурге, гор. Амберге, и в гор. Мемингене). 20.06.1973 г. указом Архиерейского Синода РПЦЗ награжден золотым наперсным крестом. До ноября 1975 г. проходил служение в Германской епархии РПЦЗ. Затем уехал в Финляндию и11.12.1975 г. прибыл в обитель Новый Валаам. Был принят в Финляндскую Автономную Православную Церковь.

Источники и литература:

АТЕ РПЦЗ. Коробка МОНАШЕСТВУЮЩИЕ, Д. иеромонах Мефодий (ЛЕХМОНЕН); письма, указ архиепископа Берлинского и Германского Филофея, отпускная грамота и другие документы.

VLA.Aktitl938.Ea: 101а, д. 13, л. 38,42, 123,124; Aktit 1939. Еа: 102, д. 15; Aktit 1941. Еа: 104, д. 3, л. 35; Aktit 1944. Еа: 107, д. 3, л. 55; Aktit 1945. Еа: 108, д. 3, л. 26 об.; Aktit 1952. Еа: 115, д. 3. Aktit 1953. Еа: 116, д. 3. Aktit 1954. Еа: 117, д. 3; Aktit 1955. Еа: 118, д. 3.

Всеволод (Филипьев), инок. Святорусское откровение миру. М., 2005. С. 238–240.

Мефодий (РИЗАН), иеродиакон

(25.12.1913 г.-27.12.2003 г.)

В 1950 г. приехал в США. Поступил в число братии Свято-Троицкой обители в Джорданвилле (шт. Нью-Йорк) и в 1955 г. закончил при ней семинарию. В 1958 г. был пострижен в рясофор с именем Мефодий, а в следующем году был пострижен в малую схиму. В 1963 г. рукоположен в сан иеродиакона. Нес различные тяжелые послушания, в частности занимался слесарными, сварочными, механосборочными и другими работами. Состоял в юрисдикции РПЦЗ. Похоронен на братском кладбище за алтарем Свято-Троицкого монастырского собора в Джорданвилле.

Источники и литература:

Всеволод (Филипьев), инок. Святорусское откровение миру. М., 2005. С. 169–173.

Свято-Троицкий монастырь 1930–2005. Фотоальбом / Под ред. протодиакона Виктора Лохматова. Джорданвилль, 2005. С. 148.

Фотография могилы.

Мефодий (ШЛЕМИН Михаил Иванович), архимандрит

(02.11.1872 г. (по другим данным 02.11.1873 г.), Владимирская губ., Российская империя – 1954 г., гор. Брисбен, шт. Квинсленд, Австралия)

Родился в крестьянской семье. Окончил школу рисунка и живописи при Валаамском монастыре. В 1893 г. поступил послушником в тот же монастырь, где продолжал занятия рисунком и иконографией. Через девять лет был переведен в Знаменский Абалацкий монастырь (под Тобольском), где занимался написанием икон. 25.01.1904 г. принял монашество и в том же году посвящен в сан иеродиакона. В 1907 г. рукоположен в сан иеромонаха. В 1909 г. был назначен настоятелем Знаменского Абалацкого монастыря в Тобольской епархии. В 1911 г. о. Мефодий был возведен в сан игумена, а через год получил право ношения наперсного креста с украшениями. В 1916 г. возведен в сан архимандрита. В 1919 г. с приходом в Западную Сибирь большевиков приказом революционного коменданта гор. Тобольска был выслан в гор. Читу, где он некоторое время преподавал живопись в художественно-промышленной школе.

Эмигрировал в Китай и проживал в гор. Харбин. Служил в церкви Иверской иконы Божией Матери. Принимал участие в организации монастыря в честь Казанской иконы Божией Матери в мест. Гондатевка (в пригороде Харбина). Переехал в гор. Пекин и вошел в состав Пекинской Духовной миссии. Получил приглашение из гор. Брисбен (шт. Квинсленд, Австралия) и около 1929 г. переехал в Австралию. Служил настоятелем Свято-Николаевского прихода в Брисбене. В 1933 г. основал русский православный приход в гор. Сиднее (шт. Новый Южный Уэльс, Австралия).

Источники и литература:

ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 131, л. 221.

VLA. Aktit 1918. Еа: 81, д. 20, л. 61 об.

Косик В.И. Русское церковное зарубежье: XX век в биографиях духовенства от Америки до Японии. Материалы к словарю-справочнику. М., 2008. С. 242–245.

Кравцов А.Н. Русская Австралия. М., 2011. С. 214–228.

Незабытые могилы. Российское зарубежье: некрологи 1917–1997. В 6 т. Т. 4. Л-М / Рос. гос. б-ка; Сост. В.Н. Чуваков; Под ред. Е.В. Макаревича. М., 2004. С. 523.

Милий (БОГДАНОВ Михей), монах

(09/22.08.1859 г., Новгородская губ., Российская империя – 28.09.1939 г., о. Валаам, Финляндия)

В 1884 г. поступил в Валаамский монастырь. Пострижен в монашество. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией Валаамского монастыря оказался в эмиграции в Финляндии. Получил финское гражданство.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 69 об.; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13.

Митрофан (МАНУЙЛОВ-ЕДЛИНСКИЙ Алексей Павлович), архимандрит

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее