Читаем Русское православное зарубежное монашество в XX веке полностью

(15/28.03.1900 г., Воронежская губ., Российская империя – 14.01.1986 г., Джорданвилль, шт. Нью-Йорк, США).

Сын священника о. Павла Мануйлова и Анны Константиновны (урожд. Григорьевской). В 1918 г. окончил первую Воронежскую гимназию, а в 1924 г. закончил обучение на агрономическом факультете Воронежского сельскохозяйственного института. Женился на дочери протоиерея М. Тучнева.

Эмигрировал во время Второй мировой войны. Перешел в юрисдикцию РПЦЗ. Был псаломщиком на разных приходах в Германии. После смерти жены (ум. 15.02.1953 г.), по совету духовника, архиепископа Брюссельского и Западно-Европейского Йоанна (Максимовича), Алексей Павлович 03.05.1954 г. в обители прей. Иова Почаевского (гор. Мюнхен, ФРГ) принял постриг с именем Митрофана. 04.05.1954 г. был хироте-сирован во чтеца, а 05.05.1954 г. хиротесирован в иподиакона и рукоположен в сан иеродиакона. 06.05.1954 г. рукоположен в сан иеромонаха. Посвящение совершил сам архиепископ Брюссельский и Западно-Европейский Иоанн (Максимович). С 14.12.1954 г. до 24.02.1958 г. был настоятелем церкви Воскресения Христова в гор. Тунисе. Также обслуживал русскую православную общину в гор. Бизерте (Тунис).

16.09.1957 г. награжден набедренником и золотым наперсным крестом. С 1958 по 1961 гг. был помощником настоятеля храма Всех святых в земле Российской просиявших в гор. Париже. Был законоучителем в Русском кадетском корпусе в Версале (под Парижем). С 31.01.1961 г. по 01.10.1964 г. являлся настоятелем храма Всех святых в земле Российской просиявших в Париже. 01.04.1961 г. архиепископом Брюссельским и Западно-Европейским Иоанном (Максимовичем) возведен в сан игумена в Леснинской женской обители.

В 1964 г. уехал в США. С 10.10.1964 г. был настоятелем Св. – Тихоновского прихода в гор. Сан-Франциско. 26.11.1964 г. архиепископом Сан-Францисским и Западно-Американским Иоанном (Максимовичем) назначен членом Строительного совета кафедрального собора в честь иконы Пресвятой Богородицы Всех скорбящих Радость. 08.02.1966 г. включен в штат причта нового кафедрального Скорбященского собора в Сан-Франциско. С 15.07.1967 г. являлся настоятелем Св. – Тихоновского прихода в том же городе. В 1967 г. возведен в сан архимандрита. 30.08.1985 г. получил канонический отпуск в Западно-Американской и Сан-Францисской епархии РПЦЗ. Переместился в Сиракузско-Троицкую епархию и в последние месяцы своей жизни проживал в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле (шт. Нью-Йорк, США). Похоронен на братском кладбище за алтарем Свято-Троицкого монастырского собора в Джорданвилле.

Источники и литература:

АСФЗАЕ РПЦЗ, д. архимандрит Митрофан (Мануйлов).

АТЕ РПЦЗ. Коробка МОНАШЕСТВУЮЩИЕ, Д. иеромонах Митрофан (МАНУЙЛОВ-ЕДЛИНСКИЙ); Допрос ставленнику перед рукоположением во иеромонаха.

Всеволод (Филипьев), инок. Святорусское откровение миру. М., 2005. С. 102–106.

Светлой памяти отца архимандрита Митрофана (Мануйлова) // Православная Русь. Jordanville. 1986. № 2. С. 10–12.

Фотография могилы.

Митрофан (РОМАНОВ Михаил), иеромонах

(06/19.11.1865 г., Ярославская губ., Российская империя – 28.03.1948 г., Новый Валаам, муниципалитет Хейнявеси, Финляндия)

После революции в России оказался в эмиграции в Финляндии. Состоял иеромонахом Валаамской обители. Получил финское гражданство. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. со всеми насельниками обители был эвакуирован вглубь Финляндии.

Источники и литература:

VLA.Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 35; Aktit 1948. Еа: 111, д. 3, л. 66.

Митрофан (ЯРОСЛАВЦЕВ Михаил Владимирович), архимандрит

(30.12.1883/12.01.1884 г., Тульская губ., Российская империя-28.01.1954 г. (у А. Нивьера – 27.01.1953 г.), гор. Рабат, Марокко)

Родился в семье военного. С 1905 г. служил в 68-м Бородинском лейб-пехотном ими. Александра III полку. В том же году был отправлен в Маньчжурию для участия в русско-японской войне. Вместе со своим полком выступил на фронт в Первую мировую войну. Был полковым адъютантом, командовал сначала 2-м, затем 4-м батальонами. В боях получил ранение и контузию. В феврале 1917 г. получил звание подполковника, стал командиром 1-го батальона полка. Позднее уже в чине полковника командовал 301-м Бобруйским пехотным полком. В феврале 1918 г. во время наступления немецких войск был взят в плен. В 1919 г. участвовал в создании Северо-западной армии генерала Н.Н. Юденича под Петроградом. В том же 1919 г. произведен в генерал-майоры. В 1920 г. воевал под Нарвой, будучи начальником 3-ей стрелковой дивизии. В 1921 г. вместе с супругой Евгенией Семеновной оказался в польском лагере для интернированных военных под Варшавой. Переехал в Германию. С 1923 г. проживал в гор. Париже, где работал консьержем, разнорабочим на вокзале, рабочим на заводе “Ситроен”, шофером. С 1931 по 1935 гг. работал консьержом в гор. Ницце (Франция). Печатался в газете “Время”.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее