Читаем Русское православное зарубежное монашество в XX веке полностью

СА РПЦЗ, папка «Китайская Духовная миссия».

ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 131, л. 218.

Моисей (НИКИТИН Михей), монах

(13/26.08.1864 г., Новгородская губ., Российская империя – 25.12.1945 г., Финляндия)

После революции в России оказался в эмиграции в Финляндии. Был насельником Валаамской обители. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. со всеми насельниками обители был эвакуирован вглубь Финляндии.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 38; Aktit 1945. Еа: 108, д. 3, л. 26.

Мокий (КОШЕЛЕВ Матфей), монах

(11.11.1871 г., Тверская губ., Российская империя – ? г.)

Поступил в Валаамский монастырь в 1901 г. В 1912 г. пострижен в монашество. Не был согласен с введением в монастыре нового календарного стиля, поэтому в 1926 г. по собственному желанию покинул Валаамскую обитель и выбыл из Финляндии. Переселился в Королевство СХС.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 75 об.; Aktit 1926. Еа: 89, д. 21, л. 1,23.

Всеволод (Филипьев), инок. Святорусское откровение миру. М., 2005. С. 255.

Мстислав (ВОЛОНСЕВИЧ (у А. Нивьера – Волонцевич) Дмитрий Иванович), архиепископ

(12/25.11.1906 г., гор. Вильно (ныне Вильнюс), Виленская губ., Российской империи – 02.04.1978 г., гор. Киров, СССР)

Родился в семье служащего. В 1926 г. закончил русскую гимназию в гор. Луцке. Обучался на богословском факультете Варшавского университета. 03.04.1934 г. принял монашество в Свято-Успенской Почаевской лавре и на другой день был рукоположен в сан иеродиакона. В феврале 1935 г. рукоположен во иеромонаха и назначен на миссионерский приход в гор. Галич (ныне Ивано-Франковская обл., Украина). В 1937 г. сдал экзамен на степень магистра богословия и осенью того же года был назначен настоятелем Георгиевской церкви в гор. Львове и помощником благочинного всей Восточной Галиции. Возведен в сан игумена. В 1938 г. стал наместником Яблочинского Онуфриевского монастыря (Польша). 14.11.1938 г. возведен в сан архимандрита. Некоторое время служил на приходе в с. Гировое на Лемковщине (Прикарпатье), затем был возвращен в Яблочинский монастырь. Позже был переведен в гор. Варшаву. Служил в православной общине в гор. Жирардове (под Варшавой). Состоял в юрисдикции Польской Православной Церкви, которая в 1920-х гг. вышла из состава РПЦ.

В 1944 г. был вывезен в Германию на принудительные работы. С 1945 г. состоял в юрисдикции РПЦЗ. С 19.06.1947 г. являлся настоятелем прихода в гор. Пассау. В 1949 г. временно покидал пределы Германии для служения в Голландии. Согласно данным А. Нивьера с 1949 по 1953 гг. был настоятелем прихода в гор. Гааге. В архиве же Германской епархии РПЦЗ имеются документы, свидетельствующие о том, что уже с 1951 г. архим. Мстислав являлся настоятелем Свято-Прокопиевской церкви в гор. Любеке и совершал богослужения в православном приходе гор. Гамбурга. Архим. Мстислав принял решение перейти в юрисдикцию Московского патриархата и 25.11.1953 г. принес покаяние патриарху Алексию I (Симанскому). В декабре 1953 г. назначен настоятелем Свято-Алексиевского храма-памятника в гор. Лейпциге (ГДР). В июне 1955 г. переехал в СССР и поступил в число братии Киево-Печерской лавры. 04.03.1956 г. в Троице-Сергиевой лавре был рукоположен в сан епископа Великолуцкого и Торопецкого. Архиерейскую хиротонию совершили патриарх Алексий I (Симанский), мит. Новосибирский Нестор (Анисимов) и ей. Сергиопольский Василий (Самаха).

С 08.08.1957 г. был епископом Свердловским и Ирбитским. 21.02.1958 г. назначен епископом Омским и Тюменским, но уже 27.07.1959 г. получил назначение на Вологодскую кафедру. 25.02.1965 г. возведен в сан архиепископа. С мая того же года был правящим архиереем Горьковским и Арзамасским. 14.05.1966 г. уволен на покой по болезни. 07.10.1967 г. назначен архиепископом Кировским и Слободским. В 1977 г. за 10-летнее служение на Кировской кафедре награжден орденом св. равноап. кн. Владимира I ст. Погребен владыка Мстислав в нижнем храме кафедрального собора гор. Кирова.

Источники и литература:

АГЕ РПЦЗ. Коробка МОНАШЕСТВУЮЩИЕ, Д. Архим. Мстислав (Волонсевич); анкета священнослужителя Германской епархии РПЦЗ, письма, отпускная грамота, указы правящих архиереев Германской епархии РПЦЗ и другие документы.

История Екатеринбургской епархии. Екатеринбург, 2010. С. 493.

Киреев А., протодиакон. Епархии и архиереи Русской Православной Церкви в 1943–2005 годах. М., 2005. С. 339.

Нивьер А. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции в Западной и Центральной Европе. 1920–1995: Биографический справочник / Библиотека-фонд «Русское Зарубежье». М.-Париж, 2007. С. 334.

Н

Надежда (АНТОНОВА), монахиня

(19.01.1893 г.– 12.12.1984 г.)

Проживала в США. Была похоронена на кладбище Успенского женского монастыря «Ново-Дивеево» в мест. Нанет (рядом со Спринг-Вэлли, шт. Нью-Йорк, США).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее