Русское старообрядчество

Еще девочкой Акулина Карповна освоила церковную грамоту. Этой премудрости она научила и детей. Вместо тетрадок использовала бересту. А вместо чернил — сок жимолости. Если в этот сок макать заостренную палочку, можно выводить на бересте бледно-синие буквы.

Через 20 лет после смерти матери, в 1981 году почти вся семья Лыковых вымерла. Первым — в октябре — от сильной простуды скончался младший сын Дмитрий.

В декабре умер старший сын Савин. Он был самым смышленым в семье. Сам научился, перепробовав многие способы, выделывать шкуры животных и шить из них сапоги.

При этом Савин был начитан и сведущ в церковных книгах. Он был тверд в вопросах веры и возражал против общения семьи с геологами, считая это грехом.

Савин скончался, надорвавшись на работе — надорвался, копая из-под снега картошку. За умирающим ухаживала сестра Наталья. Когда брата не стало, она заплакала:

— Я тоже умру от горя.

И скончалась через несколько дней — 30 декабря 1981 года.

Агафья осталась в избушке с Карпом Осиповичем. Вдвоем они прожили семь лет. В феврале 1988 года отец умер от старости.

Агафья несколько раз покидала дом — гостила у родственников и жила в скиту часовенных старообрядцев. Но не сошлась с ними нравом и верой и вернулась в свою хижину.

Отшельница убеждена в вечности священства и говорит:

— Если бы священство прекратилось, прервалось, то давно бы и век прекратился. Гром грянул бы, и нас не было бы на этом свете. Священство будет до самого последнего второго Христова пришествия.

Поэтому присоединение Агафьи к Древлеправославной Церкви было вполне естественно.

В ноябре 2011 года по благословению митрополита Корнилия (Титова) у отшельницы побывал священник. Он исповедовал и причастил ее. А в апреле 2014 года Агафью Лыкову посетил сам владыка Корнилий.

Глава 74. Митрополит Алимпий

В горестную пору, когда, казалось, Бог отвернулся от христиан, 14 августа 1929 года в Нижнем Новгороде в семье староверов Капитона Ивановича и Александры Ивановны Гусевых родился сын Александр — будущий митрополит Алимпий.

Его родители были родом из Лысково[177]. Отец работал кузнецом. Когда родители поженились, начал перестраиваться судостроительный завод в Нижнем, и Капитона взяли на работу в город. Там и родился Александр.

В семье было шестеро детей, а жилья не было. Пришлось Капитону и Александре через три года возвращаться в Лысково. Детство и юность Александра Гусева прошли здесь, на волжских просторах: пристань, затоны, река, и за рекой — уходящие в зыбкую даль поля, по которым все лето гуляет ветер и бродят смутные тени облаков.

В годы Великой Отечественной войны Капитон Иванович работал на заводе в городе Дзержинске[178]. В это время старообрядческий священник Кирилл Бушуев, тайно проживавший по соседству с Гусевыми, открылся Александре Ивановне и предложил устроить в ее избе домовый храм:

— Теперь церкви стали разрешать. Разрешите мне у вас службу проводить!

Гусевы жили в большом двухэтажном доме, поэтому Александра Ивановна не стала возражать. Вся семья взялась за это дело: убрали печь, устроили алтарь и клирос. Иерей освятил домовую церковь во имя святого Иоанна Богослова и стал совершать богослужения.

Летом 1945 года власти вернули староверам церковь в Горьком[179], закрытую в 1938 году. А вскоре умер Бушуев. Тогда власти заявили Гусевым:

— Куда вы теперь без священника? Все, у вас в Горьком есть церковь, туда поезжайте молиться!

Домовый храм был закрыт. Теперь староверам из Лыскова, чтобы попасть на богослужение, приходилось преодолевать непростой путь в сто километров. Среди богомольцев, добиравшихся до Горького на большие праздники, был и будущий митрополит.

В послевоенные годы Александр Гусев работал сначала посыльным, а потом бакенщиком на Волге. Затем — в пожарной части, откуда был призван в армию. И четыре года прослужил в строительном отряде.

В 1953 году Гусев вернулся в Лысково и продолжил работу в пожарной части.

Сослуживцы сочувствовали верующему юноше:

— Александр, ну куда ты пришел? Что ты здесь делаешь? Не место тебе здесь, тебе в храме где-нибудь служить надо.

По благословению духовного отца Александр в 1959 году переехал в костромское село Дурасово[180] для помощи 85-летнему священнику Алексию Сергееву. Но пробыл здесь недолго. По требованию властей Гусев покинул село в 1961 году. Ему пришлось уехать в Горький, где он стал исполнять обязанности уставщика при церкви.

Летом 1965 года власти Горького закрыли и взорвали старообрядческий храм, стоявший на волжском берегу, а вместо него верующим передали заброшенную церковь на кладбище.

На освящение этого храма — во имя Успения Пресвятой Богородицы — прибыл московский архиепископ Иосиф (Моржаков). Он рукоположил Александра, давшего обет безбрачия, в сан диакона.

В 1969 году на церковном соборе диакон Александр Гусев был признан достойным получения архиерейского сана, однако стал епископом лишь в 1986 году.