С Гёте в мире духов

Психотерапевт и клинический психолог Энгельберт Дж. Уинклер разработал концепцию излечения – «проект Элиас». Элиас обработал и записал типичный околосмертный опыт в терапевтических целях с расчетом на детей (Уинклер, 1996). В своей работе с больными, умирающими и покушающимися на самоубийство людьми Уинклер применил в качестве лекарства опыт европейских культур, связанный со смертью и встречами с духами, – и сумел излечить их! Подходит для чтения как детям, так и взрослым роман «Земля ангелочка» Эвелин Эльзессер Валарино (2004) с предисловием Кеннета Ринга. Изображение околосмертного опыта показывает отчаявшимся и смертельно больным людям чудо превращения.

Похожий положительный опыт имел врач и друг Гёте – Август Клемм. Он дважды был свидетелем явления духов, которые Гёте пережил в его присутствии (см. гл. III, 7), и которые и для Клемма оказались подтверждением существования потустороннего мира:

И эту веру [в таинственное существование потустороннего мира] Гёте сохранял до конца жизни, который, к сожалению, наступил вскоре после этого происшествия. И я [Август Клемм] еще часто задумывался о необъяснимом и с радостью признаю, что в моей сложной профессии врача это часто становилось мне радостным утешением у постели умирающих. Я рассказывал об этих переживаниях не одному отчаявшемуся человеку на пороге смерти, и они со светящимся взглядом пожимали мне руку и улыбались: «Спасибо! Теперь я знаю, что и я тоже снова увижу дорогих мне людей, что небеса существуют!».

фон Эшштрут, 1897

6. Раскрытие смысла

Где призраки, там философ свой человек.

Гёте. Фауст, часть 2, акт II

Явления духов оказываются полезными в поиске смысла жизни. Попытки объяснения этого феномена приводят нас к истокам жизни и человеческого бытия. Существуют ли наши души после физической смерти? Существуют ли не поддающиеся контролю и силе воли человека другие, возможно, более могущественные силы?

Иоганн Генрих Вильгельм Тишбейн (1751–1829). Подписано: Гёте

Духи и смерть неразделимы. Бенедиктинец отец Виллигиз Егер так сформулировал эту проблему:

Наша, людей, истинная проблема – это уверенность в том, что мы должны умереть. Жизнь, которая нам дана, невозможно удержать. Рано или поздно наступает конец. Мы не можем его предотвратить. Это осознание мы постоянно отгоняем от себя и разработали много способов не думать о смерти. Однако неугодные мысли возвращаются вновь и вновь, даже если и под другой личиной. Мы знаем о смерти, но не терпим этого знания. Поэтому мы окунаемся с головой во всевозможные виды деятельности. Но бурная деятельность нашего самосознания все же не может изгнать из нашего сознания страх смерти, которая когда-нибудь нас уничтожит. Здесь главное – считаем ли мы смерть ступенью развития или страшным злом.

Егер, 1999