С Гёте в мире духов

Однажды, входя в вегетарианский ресторан «Фрейя» в Мюнхене, я почувствовала особенную, прекрасную ярко-синюю ауру, которая, казалось, пронизывала весь зал.

Я попыталась разглядеть, от кого она исходит, и обнаружила абсолютно незнакомого мне индуса это была его аура. Некоторое время спустя я снова «увидела» эту ауру в ресторане, стала искать ее источник и увидела того же индуса.

Часто вокруг умирающих видят сияние, светлое свечение, о чем часто рассказывают медсестры:

Знаете ли… я действительно видела нечто, подобное внутренней лампочке. Вы можете почувствовать присутствие света или чего-то воздушногоу хотя нет никакого сквозняка… я бы сказала сияние… как от настольной ночной лампы. Оно было вокруг нее [пациентки]… но это была не она сама.

Моррис и Кнафль, 2003

Греческое слово aura означает ветер, дуновение воздуха, свежий утренний воздух, в античности этим словом обозначали легкий ветерок, воплощенный в женском образе.

Эмпедокл (?) (ок. 483 ‒ ок. 421 гг. до н. э.). Барельеф поэта эпохи ранней Римской империи

Философ-досократик Эмпедокл, живший на Сицилии в V в. до н. э., называл ауру субстанцией, излучаемой светом. Грекам и многим другим цивилизованным народам была знакома сияющая разноцветная субстанция, по-разному окружающая каждое живое существо. Египтяне называли ее Ка (Ка), китайцы Qi (Ки), а индусы Prana (Прана).

Согласно индуистской философии, чакры – энергетические центры человека – излучают энергию, которую можно видеть, как ауру. Почти во всех религиях просветленных людей изображают в лучах светящегося ореола. Христианству известно сияние, исходящее от святых, его изображали в виде нимба вокруг головы или короны, либо как свет вокруг всего человека. Аниела Яффе как-то получила известие о молодом человеке (1883 года рождения), который, будучи калекой от рождения, казался своим сестрам святым – его голова была охвачена ярким сиянием. Газета «Страницы Преворста» сообщает о переживаниях во время приближающейся смерти, когда душа и тело могут отделиться друг от друга, из-за чего чаще возникают подобные феномены. В XIX веке под разделением души и тела понималось не совсем то, что мы нынче называем предсмертным феноменом. Упомянутая газета знакомит с мнением Жана Поля в статье «Выход души из тела незадолго до полного их разделения».

В своем сочинении «О смерти после смерти», Жан Поль пишет: «Среди всех явлений умерших труднее всего отрицать явления только что умерших или умирающих. Только что почивший будто бы все еще носит в себе достаточно земного праха, чтобы еще раз поиграть им в лучах солнца жизни перед любимыми глазами. До сих пор о явлениях духов не судили, вооружившись правильной верой и свободой, и менее всего против них, как и против животного магнетизма, свидетельствуют негативные переживания. Мое расположение вызывает всякий образованный человек, верящий в явления духов, потому что он напоминает мне о той поре немецкой религии, когда люди так твердо в них верили».

Кернер, 1831-1839

Жан Поль (1763–1825)

После этого пассажа Кернер приводит историю, слышанную им лично от некой госпожи Ретин, которая 19 февраля 1832 г. имела следующее видение: