С Иисусом на горе благословений

Звали этого человека сэр Уильям Ослер, а вот те самые двадцать одно слово, которые он прочитал весной 1871 года: «Самое главное для нас — не смотреть на то, что тускло видится на расстоянии, но делать то, что прямо лежит под рукой». Они вышли из–под пера Томаса Карлеля и помогли Ослеру сосредоточить свои силы на насущных задачах, освободив его от бремени постоянной тревоги.

Мы стоим на черте, разделяющей две вечности: прошлое и будущее, однако живем только в настоящем. Если мы хотим успешно прожить настоящее, то должны использовать каждый данный нам момент времени и каждый наступивший день. Это не приуменьшает ценности разумного планирования будущего, но показывает тщетность волнений об обстоятельствах, которые от нас не зависят.

Живите одним днем — таков второй совет для победы над беспокойством.

Рассказывают, как Авраам Линкольн в сопровождении группы людей приближался к полноводной реке. В течение нескольких дней некоторые из сопровождавших его проявляли болезненное беспокойство о том, как они будут пересекать реку. Но Линкольн высказал интересную мысль: «Я никогда не пересекаю реки, пока не доберусь до нее». Мудрые слова, не так ли?

8 октября Другой урок из опыта собирания манны

Сыны Израилевы ели манну сорок лет, доколе не пришли в землю обитаемую; манну ели они, доколе не пришли к пределам земли Ханаанской

(Исх. 16:35).

Манна была небесным хлебом, но доставалась она не так–то легко. Только посмотрите, как она давалась и как ее надо было собирать.

Проблема заключалась не в нехватке этой хлопьевидной белой пищи. Напротив, ее было множество. Она буквально покрывала землю каждое утро в течение шести дней в неделю. Все, что нужно было сделать, — это взять корзину и собирать ее. Каждый должен был собирать по гомеру (объем, равный примерно двум литрам) ежедневно и вдвое больше в пятницу, так чтобы манны хватало на субботу.

Именно здесь начинались проблемы. Почему бы не собирать по нескольку гомеров каждый день на случай болезни или старости? Вы знаете, что некоторые попытались это сделать.

Но делать запасы манны никак не удавалось. Эта манна — странная пища. Если от пятницы до субботы она хранилась хорошо, то в любой другой день недели в запасах заводились черви, и на следующий день все приходилось выбрасывать. Она даже не залеживалась на земле. То, что не собирали даже в пятницу, таяло под жаркими лучами солнца. Мягко сказано, странная пища. Она сохранялась в корзине с пятницы на субботу, но таяла, если не была собрана. Следовательно, не собиравшие вдвое больше в пятницу в субботу оставались голодными. Вскоре из опыта с манной израильтяне научились нескольким урокам относительно святости субботы и ее соблюдения.

Но из опыта с манной можно научиться также уроку, касающемуся беспокойства. Подобно тому как каждый день приносил людям манну, так и всякий день приносит свои переживания. И подобно тому как манна портилась у тех, кто пытался сделать ее запасы, так и беспокойство подавляет и омрачает жизнь тех, кто стремится вынести больше, чем ему нужно на один день.

Повседневная жизнь в доверии Богу — это повторение опыта с манной. Именно так следует поступать с заботами жизни.

9 октября Еще один урок

Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни

(1 Кор. 14:20).

В Мф. 6:34 сказано, что «достаточно для каждого дня заботы его».

Какой урок можно вынести из этого текста? Что хотел сказать Иисус этими словами? Что означает этот текст для христиан, поскольку именно к христианам обращены слова Иисуса, сказанные на горе благословений?

Очень важно отметить, что в Господней молитве Иисус велел нам просить Бога об избавлении от лукавого (Мф. 6:13). В рассматриваемом же тексте указано на то, что невозможно избежать переживаний, забот, жизненных проблем.

В греческом оригинале в Мф. 6:13 используется слово понэрос, оно означает — нечестивый, плохой, низкий, порочный, развращенный. Воистину дети Божьи должны ежедневно молиться о том, чтобы быть избавленными от таких черт характера. Понэрос не должен иметь места в христианской жизни.

Однако в Мф. 6:34 сказано, что нам — христианам — приходится переносить заботы каждого дня. Понятием «заботы» переведено греческое слово какиа. В Новом Завете оно используется для обозначения бед и несчастий. А потому во многих современных переводах слово какиа в Мф. 6:34 переводится как «скорбь».

Что это значит для меня как христианина? Во–первых: хотя я могу ожидать избавления от морального зла, я не могу, даже являясь христианином, избежать болезней, стихийных бедствий и других проблем, которые неизбежно случаются на нашей больной планете.