С Иисусом на горе благословений

Оба текста — Мф. 5:17 иМф. 7:12 — придают большое значение закону и пророкам. Их упоминание о законе и пророках высвечивает главную суть Нагорной проповеди. В итоге золотое правило должно рассматриваться как обобщение толкования закона и пророков, сделанное Христом, а Мф. 5:21—7:11 — как подробное изложение или развитие нескольких принципов, изложенных в этом обобщении.

После Мф. 7:12 тема проповеди резко меняется. Принципы уже изложены, теперь мы готовы внимать рассуждениям Христа, основанным на этих принципах.

Мы должны быть благодарны за то, что Иисус уделил так много времени изложению принципов закона и пророков, потому что мы, люди, склонны искажать их цель. Даже после того, как Иисус неоднократно показал, что принципы ветхозаветного закона не должны рассматриваться как правила, относящиеся только к внешней стороне жизни, многие люди используют Его слова, чтобы просто придумать больше правил внешнего поведения.

Неужели мы никогда не осознаем действительного смысла Его учения? Неужели мы никогда не поймем, что Его Закон — это образ жизни и мышления; а не перечень запрещений?

Нам нужно понять, что вечный Закон, по своей сути, скорее позитивен, чем негативен. Он касается наших отношений к другим людям. Он является выражением любви к Богу и ближним — любви всем нашим сердцем, умом и душой.

Благодарю Тебя, Иисус, что Ты сделал для нас ясной духовную суть закона. Благодарю Тебя за то, что с законом гармонировали не только Твои слова, но и Твоя повседневная жизнь. Помоги мне желать того, что любишь Ты.

13 ноября Обратно к заповедям блаженства

Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою, и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка и заколите: станем есть и веселиться, ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться

(Лк. 15:21—24).

Отец, наступит ли конец моему постоянному возвращению к заповедям блаженства? Наступит ли конец моим поражениям? Когда меня одолевает искушение не только судить других, но и относиться к ним гораздо суровее, чем к себе, когда я осознаю свою неспособность искать Тебя и Твою силу, свое неумение жить постоянно по Твоему золотому правилу, я снова признаю свою нищету духа. Я снова вынужден плакать из–за моих прегрешений, и я снова наполняюсь кротостью в Твоем присутствии. Вновь я прихожу к Тебе алчущим и жаждущим праведности.

Отец, Ты не устаешь оттого, что я прихожу к Тебе после очередного поражения? Я славлю Тебя за то, что Ты не устаешь. Я славлю Тебя за повествование о блудном сыне. Я благодарю Тебя за то, что Небеса радуются всякий раз, когда грешник приходит к Тебе в покаянии.

Благодарю Тебя за Твою готовность слышать, когда я прошу, ищу, стучу в молитве; благодарю за Твое желание удовлетворять мою постоянную нужду в благодати; за Твою готовность вновь дать мне возможность начать правильный путь.

Отец, с одной стороны, я прошел с Тобой долгий путь в нашем восхождении на гору благословений. Я возрос в познании Тебя и в моей способности следовать за Тобой. Но, с другой стороны, у меня не было духовного прогресса, начиная с 1 января. Я очень сильно нуждаюсь в Твоей силе, так же как и в Твоем прощении. Пожалуйста, утоли мой голод и мою жажду, но оставь меня алчущим и жаждущим Твоей праведности.

Посвященность христианина (Мф. 7:13–29)

14 ноября Предпримем 7–й шаг в нашем путешествии с Иисусом

Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими

(Мф. 7:13).

Отец, много месяцев мы ходили с Тобой по горе благословений. Теперь мы приближаемся к концу года, и наше путешествие почти закончилось.

Мы помним цитату из книги Жизнь Елены Уайт, в которой сказано, что нам незачем страшиться будущего, если только мы не забудем путь, которым Господь вел нас, и Его наставления в прошлой истории. Мы понимаем, что эти слова главным образом касаются того, как Бог вел Свою Церковь последних дней через всю ее историю, но мы видим, что эти слова относятся также к нашей личной жизни.