С Иисусом на горе благословений

На пути, который предлагает Иисус, много ограничений. Это узкий путь, потому что он учит уважать права ближних, он основан на любви к Богу и Его принципам и, кроме того, он побуждает людей с уважением относиться к их плоти. Путь Иисуса узок, потому что он запрещает мстить, ненавидеть, осуждать и быть похотливым. Это путь узкий, потому что он повелевает своим сторонникам быть милостивыми и миротворцами.

Евангелие должно быть проповедано честно, ибо Иисус был абсолютно честен. Он ясно учил, что вы не достигнете Царства, если руки ваши будут заняты багажом этого мира. Библия не имеет ничего общего с той легкой религией, которая требует: только веруй, и будешь спасен. Напротив, религия Иисуса говорит: веруй, испытай преобразование, живи по принципам Нагорной проповеди — и будешь спасен. Эта весть зазвучит еще сильнее и определеннее, когда мы перейдем к следующим двум сценам суда из 7–й главы Евангелия от Матфея — дереву, приносящему добрый плод, и тем, которые говорят: «Господи! Господи!», но тем не менее будут потеряны.

Христианство — это не сплошное веселье и забавы, и Иисус никогда такого не обещал. Ворота узки и путь тяжел. И, как говорит нам Лука в рассматриваемом библейском тексте, в эти ворота войти нелегко. А теперь я приглашаю вас быть внимательными. Проблема не в том, что спасение требует тяжелого труда. Иисус стоит с распростертыми руками и умоляет нас прийти к Нему. Действительная проблема заключается в том, что некоторые из нас пытаются протиснуться в ворота, неся на себе ношу мира. Она может быть сокрыта внутри нас. Некоторые люди не имеют внешних признаков приверженности к миру, но они хотят войти в ворота, неся в себе гордость и любовь к почестям, которые облечены в религиозную оболочку. Иисус не согласен на это. Он хочет, чтобы мы выбросили вон весь наш «мусор». Примите Иисуса с полной ответственностью.

17 ноября Величайшая борьба в жизни

Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости; подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван и исповедал доброе исповедание пред многими свидетелями

(1 Тим. 6:11, 12).

Вчера мы определили: для того, чтобы пойти узким путем, нам следует освободиться от всякого «хлама». Но это легче сказать, чем сделать. Ведь мы любим наш «мусор». Мы хотим его, мечтаем о нем, мы вынашиваем мысли о нем. Уподобление Иисусу не соответствует нашим природным наклонностям, поскольку оно подразумевает борьбу, сражение против внешних сил зла и нашего собственного «я».

Елена Уайт вторит словам Павла, когда говорит, что «христианская жизнь подобна битве и военному маршу». К счастью, мы не одиноки в борьбе. Бог предлагает нам Святого Духа и служение ангелов. Поле битвы — это сердце каждого человека. Каждый человек индивидуально, по своему выбору должен входить тесными воротами. Мы не спасаемся народами, племенами, семьями или группами.

Но подчинение — это борьба. Елена Уайт пишет, что «величайшая битва, которую когда–либо приходилось вести человеку, — это подчинение своего "я" воле Божьей, это покорность сердца верховной власти любви. Ветхая природа, рожденная от крови и хотения плоти, не может наследовать Божьего Царства. Природные наклонности, все прежние привычки должны быть оставлены» (Правила счастливой жизни, с. ориг. 141).

Но, как было замечено ранее, мы не в состоянии достичь этого, полагаясь на свои слабые силы. Мы нуждаемся в Божьей помощи. К счастью, Он стоит рядом, готовый дать нам столько сил, сколько нам потребуется. Это одна из тех молитв, на которые Бог всегда ответит, если мы просим, ищем и стучим. День за днем мы будем вновь стоять на Его пороге и просить Его, но Он знает и нашу слабость, и напряженность нашей борьбы. Он готов простить нас и помочь нам больше, чем можно себе представить.

Путь может быть узким и битва суровой, но все, кто воистину желают войти, смогут войти и войдут, если покорят Иисусу свою волю и жизнь.

18 ноября О воротах и путях

Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет

(Ин. 10:9).

Ворота и путь — это два основных символа в Мф. 7:13. Разумеется, с точки зрения Иисуса, существуют не одни ворота и не один путь. Могут быть двое ворот и два пути, но не больше. Мы либо со Христом, либо против Него. Отец наш — либо Бог, либо дьявол. Другого выбора не было и нет.