С Иисусом на горе благословений

Воротами можно назвать наше решение следовать за Иисусом; как об этом Сам Он говорит в 10–й главе Евангелия от Иоанна, — Он является дверью. И в Деян. 4:12 мы читаем: «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись». Вход в ворота — это наше духовное решение следовать за Иисусом.

Интересно заметить, что в Мф. 7:13, 14 нет упоминания о ком–либо, входящем широкими воротами. Почему? Потому что мы рождаемся на широком пути, ведущем к погибели. Мы оказались на нем по своему рождению, а не по сознательному выбору. Мы принимаем решение оставить широкий путь, но не принимаем решения находиться на нем.

Если ворота символизируют первоначальное принятие нами Иисуса как нашего Спасителя, то путь символизирует нашу христианскую жизнь, являющуюся следствием этого шага.

Собственная жизнь Матфея есть лучшая иллюстрация ворот и пути. В 10–й главе Евангелия от Матфея мы видим его сидящим у места сбора пошлин. В этот момент появляется Иисус и говорит: «Следуй за Мной». Матфей бросает свое занятие, оставляет свои старые пути и начинает новый путь жизни. Он оставляет свои неправедные пути мытаря, бросает своих старых друзей, свои старые стремления и обязанности. Теперь Матфей имеет нового Господина. Это значит, что он также приобрел новые ценности, новых друзей и новые цели.

Христианство — это не проблеск света и не наплыв теплых чувств. Все это может иметь место (или может не иметь места), но главная цель пути как символа состоит в том, чтобы показать, что христианство — это пожизненное посвящение Иисусу и образ жизни, представленный в Нагорной проповеди. Истинное христианство преобладает во всем, что мы делаем. Это истинный путь жизни.

19 ноября Нравственное меньшинство

Тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их

(Мф. 7:14).

Если бы истиной было то, что отстаивает большинство, дьявол каждый раз одерживал бы победу. У него есть сторонники, поскольку легко идти вслед сатане и по его пути. Фактически это естественно для падшего человечества.

Я помню время, когда впервые стал членом Церкви. Количество имело для меня большое значение. Могла ли эта маленькая адвентистская Церковь иметь истину, в то время как рее большие Церкви не верили тому же самому? Они не соблюдали седьмой день субботу, они не верили, что люди находятся в своих могилах до времени воскресения, они не делали акцента на Христовом служении в небесном святилище и так далее. Могла ли правда быть на стороне адвентистов?

Мне потребовалось время, чтобы понять: для установления нравственных и духовных истин важен даже один голос. Этот голос подается Словом Божьим в Библии. Слову этому, как нравственному путеводителю жизни, следует меньшинство. Они не исполняют правило «Если каждый делает так–то, значит это хорошо». Меньшинство сделало Библию своим путеводителем, потому они и находятся на узком пути.

Изучаемый сегодня текст гласит, что лишь немногие люди находят узкие врата. Видимо, так оно и есть, но это утверждение вовсе не означает, что число их обязательно должно быть небольшим. Для контраста мы прочитаем в Мф. 8:11: «Многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном». Откр. 7:9 описывает спасенных как «великое множество людей, которого никто не мог перечесть».

Слово «немногие» в Мф. 7:14 является, видимо, сравнительным термином, обозначающим, что спасенных будет меньше по сравнению с гораздо большим числом погибших.

А почему они погибнут? Это показано в сцене суда в Мф. 7:13, 14, где речь идет о двух воротах. Они не посвятили свою жизнь Иисусу. Они не вошли в узкие ворота и не шли узким путем.

А как обстоит дело с вами сегодня? С кем ваше сердце? С кем ваши стремления? Каков, по–вашему, правильный ответ на эти вопросы?

20 ноября Значение слова «легкий»

Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их — путь к смерти

(Притч. 14:12).

В Мф. 7:13,14 показан важный контраст между двумя путями: один путь назван «легким», а другой — «тяжелым» (англ. пер. RSV).

«Легкий». Это хорошее, приятное слово. Поразмышляем над его значением.

Помнится, как несколько лет назад с рюкзаком за плечами я шел в районе реки Уинд в скалистых местах штата Вайоминг. Весь день мне пришлось преодолевать крайне тяжелый путь, и наконец я добрался до плато, которое было расположено параллельно пику Лизардхед. Я смертельно устал. Мне уже казалось не под силу нести на спине тридцать килограммов груза еще десять, а то и больше километров до следующей долины.