С Иисусом на горе благословений

«Худое» не означает гнилое или испорченное, потому что в таком состоянии дерево вообще не может приносить плода. Этот вопрос очень важен, поскольку Иисус еще раз указал на коварство лжепророков. Они не только являются волками, маскирующимися под овец, но, очевидно, внешне выглядят хорошими деревьями, однако внутри их есть изъян. Рассматривая эту иллюстрацию, следует сказать, что хорошее и плохое дерево похожи между собой. Оба они внешне неплохо смотрятся. Отличаются лишь их плоды. Но плод даже нельзя назвать «гнилым». Он хоть и назван худым, но все–таки является плодом. Вновь перед нами тонкое различие. Вновь, видимо, мы имеем дело с ситуацией, когда внешний вид может увести в сторону.

Иисус, скорее всего, хочет сказать, что опасны и худое дерево, и худой плод, то есть опасно внешне казаться христианином, а по сути не быть таковым.

Вы можете спросить: как такое может случиться? Существует ли вообще такое понятие, как «плохой христианин»? Разве это не взаимоисключающие термины? Именно так оно и есть, но об этом же свидетельствует иллюстрация. Иисус говорит о людях, которые называют себя христианами, но не являются таковыми.

Как такое может быть? Подумайте минуту. Христиане — это люди, родившиеся свыше. Они преобразованы изнутри. Они живут для Иисуса, потому что принцип Закона Божьего (любви) написан в их сердцах. Следовательно, они поступают как христиане. Они идут по христианскому пути.

Но встречаются и такие люди, которые просто отказались от части недостатков их прошлой эгоистичной жизни, добавили в нее что–то новое, однако так и не обратились. У них только видимость действительного обращения.

Помоги мне, Господи, каждый день отдавать себя в Твое распоряжение, чтобы мой плод был настоящим.

30 ноября Прекрасный юноша в тюрьме

И многие лжепророки восстанут и прельстят многих

(Мф. 24:11).

Сегодня мой юный друг сидит в тюрьме округа Св. Джосефа. Он казался таким прекрасным молодым христианином, полным жизни и искренним в своем свидетельстве. Три недели тому назад я с радостью провел субботу в общении с ним, когда он рассказывал нам, насколько драматичным был его путь ко Христу, ибо он пришел к Нему после того, как совершал преступления и принимал наркотики. Он с любовью рассказывал об одном адвентисте, который изучал с ним Библию в тюрьме, и о своем крещении. Он хорошо знал Библию и даже признался, что хочет посвятить себя служению Богу. Как радостно было общаться с ним! Его обаятельная личность покорила всех нас.

Все началось позже. Под каким–то очень благовидным предлогом этот парень выпросил у моих друзей несколько сотен долларов. Вскоре оказалось, что он обманул еще нескольких людей в городе, очарованных этим юным «героем Господа». Позавчера он был арестован, а сегодня ожидает суда.

Вот вам налицо молодой многообещающий лжепророк, волк в овечьей шкуре, худое дерево с худым плодом. Случившееся очень живо в моей памяти. Я, как и многие вокруг меня, был совершенно покорен несколькими обманщиками, после того как они были разоблачены в прошлом.

Всегда ли мы можем чувствовать себя в безопасности от таких людей? Нет, если верить тому, что сказал Иисус. Лжепророки будут среди нас до конца времени.

Как можно защитить себя от обмана? Конечно, не отворачиваясь от каждого незнакомого человека. Таким методом мы упустим благословения, которые Бог имеет для нас, а также возможность помочь истинным христианам, находящимся в беде.

Библия призывает нас испытывать пророков, испытывать тех, кто называют себя христианами. Мы делаем это, испытывая их учение, чтобы видеть, согласуется ли оно со Словом Божьим, и испытывая плоды их жизни. Именно здесь мой молодой друг оказался не на высоте.

Благодарю Тебя, Господи, за то, что Ты дал нам открытый ум и проницательный дух.

1 декабря Испытание плода в ранней Церкви

Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире

(1 Ин. 4:1).

В ранней Церкви было много странствующих проповедников, притязавших на обладание пророческим даром. В лучшем случае такие люди вдохновляли Церковь и наставляли ее точно так же, как в свое время истинные пророки регулярно передавали Слово Божье Его народу. Но и этим служением тоже стали злоупотреблять. О таких злоупотреблениях и способах борьбы с ними написано в самом раннем из дошедших до нас Церковном руководстве — Дидахе.