С Иисусом на горе благословений

Между Мф.8:1 и Мф.9:23 изображен Иисус, совершающий девять чудес, которые демонстрируют Его власть таким образом, что не остается сомнений в том, Кем Он является. В первом чуде Иисус исцеляет прокаженного. Проказа была самой ужасной болезнью в древнем мире. Прокаженный страдал не только от медленного физического умирания, но и вследствие его отторжения от общества. Сразу же после обнаружения болезни прокаженные изгонялись в пустынные места. Они должны были покинуть своих родных, близких, друзей; и они были обязаны покрывать свои лица и, где бы они ни проходили, предупреждая всех, кричать: «Нечист!»

Однако Иисус мог исцелить даже прокаженного. Он имел власть даже над такой ужасной болезнью. Последовательно совершенные чудеса показывают, что Иисус имеет власть не только над болезнью, но также над силами природы и миром демонов. В конце девяти чудес Матфей отмечает, что «народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле» (Мф. 9:33).

Иисус не только говорит как Бог, Он и поступает как Бог. Он имеет власть. И эта власть предназначена для нашего очищения, подобно тому как она предназначалась для очищения иудеев почти 2000 лет тому назад.

30 декабря Переданная власть

И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь

(Мф. 10:1).

Власть. На этой заключительной ноте завершается 7–я глава Евангелия от Матфея. Нагорная проповедь заканчивается 27–м стихом 7–й главы Евангелия от Матфея. Следующие два стиха этой главы свидетельствуют, что толпы людей «дивились учению Его», потому что Он учил «как власть имеющий».

Затем, как мы заметили вчера, Матфей в 8–й и 9–й главах сразу повествует о девяти чудесах Иисуса и приходит к заключению, что толпы людей вновь были изумлены властью Иисуса делать великие дела в видимом мире.

Власть, явленная в словах и делах, была темой 5—9–й глав Евангелия от Матфея. В этом Евангелии указанные главы представляют собой единое литературное целое. Напротив, тема власти продолжается в 10–й главе Евангелия от Матфея, правда, здесь властью пользуется уже не Иисус, а наделенные ею Его последователи.

Являясь христианами, мы разделяем эту власть с Иисусом. Он оставил нам не только Свои слова и Свой пример, но также Своего Святого Духа, чтобы наделить нас силой говорить слова Божьи и делать добро людям, которых, по провидению Божьему, мы встретим на нашем пути.

Использование этой власти является данным нам Богом правом, а также нашей ответственностью. Матфей заканчивает свое Евангелие на этой ноте. «Дана Мне всякая власть, — сказал Иисус, — на небе и на земле: итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:18—20).

Поэтому весть Иисуса в Его великой Нагорной проповеди продолжает звучать и нынче. Мы должны быть не только слушателями и исполнителями слов Иисуса, сказанных Им в Нагорной проповеди, но нам велено также помогать ближним слушать и повиноваться. Иисус разделяет Свою власть с нами.

Господи, помоги нам сегодня быть верными Тебе распорядителями Твоей власти.

31 декабря Каким должен быть наш отклик?

Пилат отвечая опять сказал им: что же хотите, чтобы я сделал с Тем, Которого вы называете Царем Иудейским?

(Мк. 15:12).

Мы подошли к концу года, в течение которого имели общение с Иисусом и ходили с Ним по горе благословений. Иногда нам казалось, что мы были с Ним в пути только несколько дней, а иногда этот путь казался длинней самого длинного года.

Но наше восприятие времени не имеет большого значения. Сегодня год заканчивается, и завтра начинается новый. Перед нами стоит реальный вопрос: закончим ли мы наше общение с Иисусом или продолжим его?

Весь прошедший год мы вникали в самое значительное учение из всех, когда–либо данных людям. В конце занятий перед нами встал вопрос, который некогда Пилат задал иудеям: «Что же хотите, чтобы я сделал с Тем, Которого вы называете Царем Иудейским?»