С Иисусом на горе благословений

Ответ заключается в том, что пришествие Царства совершается постепенно. Борьба между Князем Божьим (Христом) и князем этого мира (сатаной) началась на небе (Откр. 12:7, 8) и продолжалась на протяжении всего времени Ветхого Завета. Даже тогда одни были на Господней стороне, а другие стали противниками Бога. Но с пришествием Иисуса битва за сердца людей и правление Божье разгорелась сильней. С приходом Иисуса Царство благодати вошло в силу. Оно будет расширяться до Второго пришествия, когда Иисус вернется, чтобы вновь установить Божье физическое правление на земле.

Но хотя наступление Царства можно рассматривать как прогрессивный процесс, он не является эволюционным. Второе пришествие радикально изменит историю. Бог вмешается в нее, чтобы провозгласить землю Своим Царством. Христиане ждут этого события и молятся о нем, как ни о чем другом.

26 июля Христианская надежда

Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их

(Мф. 24:30, 31).

Второе пришествие Христа является великим событием всех веков. Мы должны молиться о его наступлении еще горячее, трудиться ради него еще прилежнее, думать о нем еще чаще.

Одно из самых лучших описаний Второго пришествия находится в книге Великая борьба. Сегодня мы приведем несколько отрывков из этого произведения.

«Человеческое перо не в состоянии описать это зрелище; смертный разум не может постигнуть его величия и красоты…

Царь царей опускается на облака, окутанный пламенеющим огнем. Небеса сворачиваются, как свиток; земля дрожит, и каждая гора, всякий остров сдвигаются с места…

Среди колеблющейся земли, вспышек молний и ударов грома голос Сына Божьего зовет спящих святых. Он смотрит на могилы праведников и затем, подняв руку к небу, восклицает: "Пробудитесь, пробудитесь, пробудитесь, спящие в прахе, встаньте!" И во всех концах земли мертвые услышат этот голос и услышавшие оживут… Они выходят из могильного плена, облеченные в бессмертную славу… И тогда голоса "не вкусивших смерти" праведников и воскресших святых сольются в продолжительных радостных победоносных восклицаниях…

…Он изменит наше порочное тело по подобию Своего славного естества… Последние оставшиеся следы проклятия и греха сотрутся…

Живущие праведники изменятся "вдруг, во мгновение ока"… Став бессмертными, они вместе с воскресшими святыми восхищаются навстречу Господу по воздуху… Святые ангелы на руках принесут матерям их малюток. Друзья, давно разлученные смертью, встретятся, чтобы больше никогда не расставаться, и с радостным ликованием все вместе поднимаются к граду Божьему» (с. 641—647).

27 июля Трудясь и молясь

И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец

(Мф. 24:14).

В Нагорной проповеди Иисус велит нам молиться о наступлении Царства. Но в других местах Писания Он говорит, что мы должны не только молиться, но активно участвовать в приготовлении пути для Царства. Об этом сказано, например, в притче о талантах.

Верно, что Царство Божье укореняется только в обращенном человеческом сердце. Но верно и другое: всё, пребывающее в человеческом сердце, проявляется в практической жизни. Это справедливо в отношении обоих царств: сатанинского и Божьего.

В итоге христиане будут не только молиться о Царстве. Они станут активно трудиться в силе Святого Духа, распространяя Царство здесь, на земле, и приготавливая путь для прихода полноты Царства на облаках небесных.

В некотором смысле Царство Божье распространяется посредством каждого проявления человеческой доброты и каждого откровения Божьей любви через Божьих детей. Когда мы живем по христианским принципам, то границы Царства Божьего двигаем вперед, а границы царства тьмы отодвигаем назад.