Читаем С. Ю. Витте полностью

Я решил посетить Гудовича и, не называя источника, спросить его, что он думает по поводу царскосельской фразы, привезенной им в Москву. Как-никак, партия или игра в нее – это одно, а звание гофмейстера и положение губернского предводителя дворянства – это совсем другое, и спрашивает его об этом лицо, официально состоящее в непосредственном сотрудничестве с предс<едателем> Совета министров, спрашивает его, конечно, не более как в частном порядке, но он может этот вопрос предложить и публично. Все это граф быстро сообразил. Красивый, величественный, «ясновельможный», граф «свернулся в колечко», схватил меня за две руки, подвел к глубокому креслу, сел напротив и, дружески склонившись, стал уверять, что все это в отношении его сущая ложь, что, напротив, когда в Москве Гучков сообщил ему об этом, он энергично [опроверг] этот слух, пущенный, несомненно, с целью разжечь низы, скомпрометировать священное слово монарха и его правительство, – что это глубоко возмущает его, и просил меня доложить об этом «графу Сергею Юльевичу – мы все смотрим на него как [на] единственного человека, способного спасти Россию и государя».

На том мы расстались. После того я не встречал его на политических собраниях и не интересовался его «Диском».

В назначенное время я поджидал Ап<оллона> Ал<ексан>др<овича> Мануйлова и принял его (он пришел минут на пятнадцать раньше назначенного срока) в той темно-красной длинной, плохо освещенной комнате, где обыкновенно заседал Совет министров, – у меня не было ни отдельной комнаты, ни отдельного стола в канцелярии, так как к ее составу [я] не принадлежал. Здесь, за длинным столом, я занимался, что было редко, но принимал тех немногих посетителей или по поручению графа, или тех, кто желал иметь свидание со мною, – по большей части корреспондентов газет.

Мануйлов успел повидать Милюкова, Гессена и других «столпов» партии и был сильно ими «заряжен» известной «кадетской» зарядкой. Его ожидал большой сюрприз по основному вопросу, но я счел более разумным, чтобы этот сюрприз поднес бы ему сам граф: накануне он привез из Царского «высочайшее повеление» всячески ускорить подготовку выборов, точнее сказать, ускорить разработку избирательного закона. О чем на следующий день должно было быть очередное правительственное сообщение.

Аудиенция продолжалась около получаса. Эффект был неожиданным. Я едва спросил Мануйлова по выходе его из кабинета графа, как курьер попросил меня «пожаловать к его сиятельству»; успел только узнать, что он уезжает в Москву ночным поездом. Пришлось ехать на вокзал. Нельзя было упустить случай использовать Ап<оллона> Ал<ексан>др<овича> и через него повлиять на московскую газету «Русск<ие> ведомости»: уж слишком вся пресса «лаялась» на правительство и его главу графа Витте. Я не ошибся: от свидания с графом у Мануйлова осталось самое отличное впечатление, [в] противоположность всем тем сведениям, которые имели незадолго перед тем несколько профессоров того же Московского университета и два академика. Эти последние заявили во всеуслышание: «Витте только бюрократ, узкий специалист в финансовой сфере и совершенно не соответствует историческому кризису и событиям, которых он просто не понимает». Они требовали прекращения действий карательных отрядов, полной политической амнистии, а главное – и это прежде всего – объявления каким-то правительственным актом конституционного, парламентарного государственного строя, объявленного в форме основного закона. По их убеждению, после такого акта «как рукой снимет» все беспорядки. «Святые дурачки!» – сказал о них в одной беседе со мной граф.

И это в то самое время, когда «Новое время» злорадно спрашивало: «Кто кого арестует? Витте Носаря-Хрусталёва или он арестует Витте?» В этих моих воспоминаниях я не позволю себе говорить о том, чего в действительности не было. Однажды к графу явился барон Корф, церемониймейстер двора его величества и в то же время важный член комитета партии «октябристов»[228], лицо очень уважаемое и влиятельное в так называемых «высших сферах», и сказал буквально следующее: «Интересы России и монархии требуют от вас, граф, чтобы вы незамедлительно поставили на Невском и на главных улицах Петербурга орудия и расстреляли все эти банды, начиная с Носаря, пока эта рвань не расстреляла бы всех нас, начиная с вас, граф…» «Что требуют от меня интересы России, я знаю сам, а что требуют от меня интересы монархии, то я знаю из повелений его императорского величества, и только ими в меру моего разумения руковожусь… До свиданья, барон!» В то время в кабинете графа находился директор канцелярии Н. И. Вуич. С его слов я это передаю. Но сам барон рассказывал об этом с негодованием и у Кюба (знамени<тый> аристократический ресторан), и в яхт-клубе – место встреч дворянской придворной знати, лиц свиты его величества и высших чинов, который императрица Александра Федоровна впоследствии называла «местом грязных сплетен».

Перейти на страницу:

Все книги серии Государственные деятели России глазами современников

П. А. Столыпин
П. А. Столыпин

Петр Аркадьевич Столыпин – одна из наиболее ярких и трагических фигур российской политической истории. Предлагаемая читателю книга, состоящая из воспоминаний как восторженных почитателей и сподвижников Столыпина – А. И. Гучкова, С. Е. Крыжановского, А. П. Извольского и других, так и его непримиримых оппонентов – С. Ю. Витте, П. Н. Милюкова, – дает представление не только о самом премьер-министре и реформаторе, но и о роковой для России эпохе русской Смуты 1905–1907 гг., когда империя оказалась на краю гибели и Столыпин был призван ее спасти.История взаимоотношений Столыпина с первым российским парламентом (Государственной думой) и обществом – это драма решительного реформатора, получившего власть в ситуации тяжелого кризиса. И в этом особая актуальность книги. Том воспоминаний читается как исторический роман со стремительным напряженным сюжетом, выразительными персонажами, столкновением идей и человеческих страстей. Многие воспоминания взяты как из архивов, так и из труднодоступных для широкого читателя изданий.Составитель настоящего издания, а также автор обширного предисловия и подробных комментариев – историк и журналист И. Л. Архипов, перу которого принадлежит множество работ, посвященных проблемам социально-политической истории России конца XIX – первой трети ХХ в.

И. Л. Архипов , Коллектив авторов , сборник

Биографии и Мемуары / Документальное
С. Ю. Витте
С. Ю. Витте

Сергей Юльевич Витте сыграл одну из определяющих ролей в судьбе России. Именно ему государство обязано экономическим подъемом конца XIX – начала XX веков. Именно он, обладая прагматическим умом и практическим опытом, стабилизировал российские финансы и обеспечил мощный приток иностранного капитала. Его звездный час наступил, когда в разгар революционного катаклизма он сумел спасти монархию, сломив сопротивление императора и настояв на подписании Манифеста 17 октября, даровавшего гражданам России основные свободы, в том числе право выбирать парламент – Государственную думу. Он был противником войны с Японией, ему не удалось ее предотвратить, но удалось заключить мир на приемлемых условиях. История распорядилась так, что Витте оказался заслонен блестящей и трагической фигурой своего преемника Петра Аркадьевича Столыпина. Между тем и в политическом, и в экономическом плане Столыпин продолжал дело Витте и опирался на его разработки.История Витте – драматическая история человека, чужого для придворной элиты, сделавшего исключительно благодаря своим дарованиям стремительную карьеру, оказавшего огромные услуги своему Отечеству, отторгнутого императором и его окружением и отброшенного в политическое небытие. Предостерегавший из этого небытия от вступления в мировую войну, он умер за два года до катастрофы февраля 1917 года, которую предвидел.Многочисленные свидетельства соратников и противников Витте, вошедшие в эту книгу, представляют нам не только сильную и противоречивую личность, но и не менее противоречивую эпоху двух последних русских императоров, когда решалась судьба страны.

И. В. Лукоянов , Коллектив авторов

Биографии и Мемуары
Петр I
Петр I

«Куда мы ни оглянемся, везде встречаемся с этой колоссальной фигурою, которая бросает от себя длинную тень на все наше прошедшее…» – писал 170 лет назад о Петре I историк М. П. Погодин. Эти слова актуальны и сегодня, особенно если прибавить к ним: «…и на настоящее». Ибо мы живем в государстве, основы которого заложил первый российский император. Мы – наследники культуры, импульс к развитию которой дал именно он. Он сделал Россию первоклассной военной державой, поставил перед страной задачи, соответствующие масштабу его личности, и мы несем эту славу и это гигантское бремя.Однако в петровскую эпоху уходят и корни тех пороков, с которыми мы сталкиваемся сегодня, прежде всего корыстная бюрократия и коррупция.Цель и смысл предлагаемого читателю издания – дать объективную картину деятельности великого императора на фоне его эпохи, представить личность преобразователя во всем ее многообразии, продемонстрировать цельность исторического процесса, связь времен.В книгу, продолжающую серию «Государственные деятели России глазами современников», включены воспоминания, дневники, письма как русских современников Петра, так и иностранцев, побывавших в России в разные года его царствования. Читатель найдет здесь тексты, не воспроизводившиеся с XIX – начала XX вв.Издание снабжено вступительной статьей, примечаниями и именным указателем.

Коллектив авторов , Яков Аркадьевич Гордин

Биографии и Мемуары

Похожие книги

Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное
Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное